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一百一十三章 改革的进展谋划的未来（第2页）

他突然想起了在特拉科潘村庄见过的布拉沃，一个聪明的中年祭司。

少年便向祖父顺口提及，推荐一句。

大祭司微微点头，简单的记下名字。

“宗教典籍的编纂还在继续，根本教义还要很长的时间来完善。

你上次提及的牟世法王十条诫命很不错，只是需要修改增补。

祭司团决定把这些加在神话里，作为守护神对墨西加人许诺天下的契约。”

说到这里，大祭司微微沉吟。

他以祭司的古朴口音，缓缓高声吟诵。

“第一条，神唯一，神无所不能。

第二条，众神为从神，以后为圣人，逐渐禁止偶像。

第三条，神名至高，不可妄称。

以神名起誓，必须遵从。

第四条，祈祷敬神。

每日三次礼仪，十日一息，大礼仪。

一生至少一次，去往圣庙参拜。

第五条，孝敬父母，遵从祭司。

第六条，禁杀，但可为神而献祭，参与神战。

第七条，禁奸淫，克制寡欲。

第八条，禁盗，盗窃与懦弱同罪。

第九条，禁伪证陷害，诚实守信，定期忏悔。

第十条，不可贪欲他人，全心奉献神灵。”

修洛特点点头，这些都是应有之义。

在多神教中，神只是人的协助者，是某种拥有超凡力量，值得敬畏的存在。

神灵有具体的形象、缺点和**。

人们也可以无视、恐惧或憎恨神灵。

因为从本质上来说，人和神相互平等。

这是一种个人的自由信仰。

而在一神教中，神则变成了至高无上的权威。

祂立下法律与道德，不容置疑，指导人们的生活。

人们则全心的热爱祂，遵从祂的教会。

这是一只有组织的集体信仰。

这才是多神与一神最本质的差别。

多神教松散自由，而一神教集中组织，两者教会与信徒的战斗力会天差地别。

在一神教中，神是至高无上的，遥远的，神圣而不可碰触的。

所以不立偶像，一神升格为至高的概念神。