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他们讨论了半天,虽然观点各异,却又有志一同地忽略了那“否定了君主立宪”
。
不敢深想。
不敢深说。
老朱甚至在心里倔强地想:也许是那番邦人,从来不懂什么民义汹汹,一群连农民起义杀了皇帝都要一惊一诧的人,哪懂得什么统治!
我要时时提醒自己重视民意,为百姓谋福祉,我的皇位,大明的江山,稳当得很!
总之,大家艰难地从那“路易别笑,脑袋会掉”
中转开了思维,开始关注前面他们听不懂的天书了。
比如……
"货币白银化"。
阿巴阿巴阿巴阿巴。
老朱试图解释一下:“意思就是,未来的人,大多数都用银两了?”
他心酸地想:那咱的大明宝钞呢?果然一文不值了吗?朱棣试图更进一步:“意思好像说,我们没有白银,却用银两这件事情,不太好。”
郁新忝为户部试尚书,虽然根本没有懂,却要假装自己智珠在握:"不错,不错,我们没有的东西,总是受制于人的。
为了摆脱这个局面,我们还是得把日本给拿下来啊,这样,他们的银矿就是我们的了——上
面的意思是,日本有很多银,是这个意思吧?"
将军们:嗯嗯嗯,啊啊啊。
听不懂没有关系,只要话题进展到打仗就可以了。
老朱又狐疑道:“但是感觉比起打下日本占据他们的银矿,好像最终的形态,还是全世界都用咱们的大明宝钞更重要啊?"
说着说着,老朱陷入了困惑。
"我也给那使臣赐钞了,为什么没有流通到他们国家去呢?"
这个郁新懂一点,赶忙说:“那些使臣在我们大明境内,就会把那些钞花掉,买了货物离开。
所以那钞还是在我们大明境内。
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“……那朱棣的永乐通宝,毕竟是铜钱。
都是群不识货的家伙,老觉得金属比较贵。”
老朱骂骂
咧咧。
“可能和准备金有关。”
郁新道,“最早商人用交子,是嫌金银携带麻烦,于是用交子指代固定数量的金银,随时可以兑换。
人们知道它可以兑换成金银,就相信它与金银相同……我观福泽的意思,所谓与某物挂钩,它举了盐引的例子,想是指我们的盐引可以兑换具体的盐。
那纸币与黄金挂钩,布雷森石油体系,应当就是指,这些纸笔可以兑换具体的金,具体的石油。
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朱元璋:".....
朱元璋震惊道:“那就是说我得找和钞完全等额的金银,才能彻底救钞?”
傅友德:“陛下,打日本吧,挖银。”
朱棣:"啊……不对,好像还得有个银行、清算机构,那个东西是不是指的以前的交子铺,专门管你在哪里兑换银子.……."
耿炳文、郭英、李景隆具重重重复道:“打北元吧,挖石油!”
老朱最后唏嘘的叹了口气:“感觉最后还是得提高生产力啊。
一个踉跄,陶椿终于在颠簸中恢复了意识,她穿着一身红嫁衣捆在牛背上,牵着喜牛的男人正在往深山里走。陶椿困在这具身体里半月有余,这具身体的正主是守皇陵的陵户,十岁出山上学堂,十五跟着当厨妇的姨母在主家生活。十九岁这年,她喜欢上山外一个男人,父母得知消息后在山里给她定下一门婚事,对方同为陵户。她不愿意回深山守陵,想在山外跟喜欢的男人成亲。但陵户从出生就拿朝廷俸禄,生来就担着守墓的责任,未经朝廷允许不能私自出山,更不能在山外生活。她若执意不回山,全家都要削籍为奴去守地宫,就连收留她的姨母也落不着好。婚期越临近,她越是抗拒,愤怒之下竟吞药而亡,留下个烂摊子丢给姨母。陶椿摁下复杂的心绪,她伏在牛背上咳一声,牵着喜牛的男人停下步子。邬常安解开绳索,看她眉目清明,他面无表情地劝说你我同为陵户,出娘胎就在墓前,死了都要埋在深山里,山外不属于我们。不要再做伤害自己的蠢事,活着多好。陶椿粗略地打量他一番,这人在山里估计跟人打交道少,装相都不擅长,讨厌的情绪都挂在脸上了。陵户在深山里过着与世隔绝的生活,有俸禄,有祭田,还不用交税,每日除了种地就是在山里转转,防火防贼再做做洒扫种种树,实在是个避世的好去处。魔蝎小说...
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