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第一五九章（第1页）

【一、井田制

井田有两个基础定义，分别来自《孟子》、《周礼》。

《孟子》说：一块九宫格，最中间的是公共财产，大家优先耕种公家的，忙完了再耕作周遭8块私田。

9块田都不允许农民自由买卖，靠“分配者”

来分配，以达到民有恒产。

《周礼》比较复杂，大概意思是“井田”

是一种分配土地的计量方式。

它们其实是两个体系，两种定义，汉代以后，儒家学者才把他们捏合在一起。

这也使得井田制的研究有一个非常大的基础疑问。

它，是真实存在的吗?】

“这自然是存在的啊!”

解缙忙道，他可是井田制的爱好者。

选择均田，乃是结合现实，退而求其次的让步。

毕竟现在礼乐崩坏。

"从前，那上古先王之治，圣君当道，怎可能不美好，不完美?"他没有意识到，他已经慢慢相似了方孝孺。

朱权举手：“可是，单从数学来看，兔朝的数字才是真正的至美之数。

毕竟，先王之治，怎么想也不可能有54亿石的粮。

"

解缙："……"

解缙的脸色，竟有点苍白。

“可是，取商人之利，不是大道。”

老朱凉凉地瞥了解缙一眼，果然迂腐。

"咱们还要从农民身上收钱，而那兔朝，却可以给农民发钱。

你觉得农民眼里，什么是大道?"

解缙被KO。

【一部分学者认为它仅是儒家的乌托邦幻想，另一部分结合甲骨文、少数民族的原始村社等社会形态进行研究，认为它存在。

我们姑且分为：“现实西周井田制”

、“儒家幻想井田制”

吧。

】

少数民族……

现场的文臣们，开始感觉到一些不妙的气息了。

蛮夷之辈，怎能周礼混作一谈?

【对于“现实西周井田制”

的性质，学者们又有非常多不同的解读。

我们摘取3种观点。