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第140章 明末三饷（第5页）

【于是，继“辽饷”

之后，明末“三饷”

之二，大名鼎鼎的“剿饷”

，就此诞生。

】

【崇祯十年闰四月，一纸圣旨颁行天下。

崇祯皇帝在圣旨中言之凿凿&34;……廷议改因粮为均输，暂累吾民一年，除此心腹大患。

筹思再四，万非得已”

，还特意要求“贫富均纳”

。

】

【——须知曾经卢象升建议的是凡缴纳粮税在五两以上的才加征赋税，至少保护了一部分贫苦百姓的利益。

而杨嗣昌却主张贫富一体按田亩加赋。

崇祯皇帝欣然接纳他的建议，“改因粮为均输”

，看似贫富一体加征，实则大户总有将负担转移到贫民身上的办法。

无力反抗的穷苦百姓就成了最大的受害者。

】

【圣旨一出，天下增赋二百八十万余两，数不清的百姓家破人亡、饿死荒野。

数不清的百姓走投无路，成为新的“流寇”

!】

水镜之外，崇祯一朝的百姓已经陷入绝望。

天灾之下，朝廷非但不赈济，还要继续加大盘剥，是真的不拿他们当人看吗?

无数百姓嚎啕大哭，为绝望的未来。

&34;好一个‘暂累吾民一年’!”

有人咬牙切齿，愤然道，“说的比唱的还要好听!&34;他们这群苦哈哈能有几个钱?

这江山是大明的江山，皇位是朱家的皇位，为何却要压榨他们一身血肉来守护?那些个脑满肠肥的藩王，不该出钱吗?那高官厚禄的满朝朱紫，就该安坐吗?

那高高在上的天子，假惺惺掉几滴眼泪说几句好听的话，便可理所当然盘剥他们吗?

——凭什么???

连年的大灾早已让百姓苦不堪言，更有瘟疫横行，使人间沦为鬼域。

当“人相食”

这样的字眼频繁出现在史书之上，人世间的一切伦理道德都被摧毁，高高在上的君王却企图凭借封建皇权之下虚无缥缈的“忠义”

来绑架百姓献出他们的一身血肉。

他所面临的，只会是天下百姓的反噬。

&34;大家都是人，凭什么我们就该死?&34;

终于，有人愤怒地点燃第一把火。

&34;干了!老子死也要当个饱死鬼!&34;