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第 171 章 地里历史农业9（第2页）

他缓缓走到舆图前，指腹抚过岐山西地，缓缓吐出口气：大秦绝不能重蹈覆辙，走上一世而亡的路！

【商周总结天文变幻前，各地农耕以物候为参照物：如西周时期郯国观候鸟迁徙定农业开端，当家燕到达郯国时，就表示大地回春，农人该进行耕种。

看到蚯蚓出现地面，苦菜秀长时就是孟夏到来，这时该进行蚕事，聚畜百药。

当候雁到来玄鸟归，天下雷开始收声时仲秋到达，该劝民种麦，多蓄菜】民间农人挠了挠脑袋，有些不明白神迹为何要提看鸟定农时。

观天象看花鸟测农时不是很平常的事吗？有经验的宿老看立春当日日头如何，就能推出一年收成呢。

老者张着豁牙的嘴慢吞吞道：“立春晴一日，整年不劳累，立春西北风，田里米价贵。”

有小孩调皮故意凑上来：“叔伯祖爷爷，神说农事跟气压温带有关，与立春没关系。”

老者大怒，斥道：“祖祖辈辈传下来的话会有错？再说神怎么没说了？难道一十四节气没有立春？”

说罢他又指着小孩警告：“牛娃子，到立春日这天，你要是犯了忌讳去挑水掏灰，我让你爹娘揍你！”

听到爹娘，牛娃子肩一耸不敢再说话，低头撇了撇嘴，把注意力重新放在神迹上。

【以物候指导农耕，根据地理气候进行种植，在商人挑选下黍稷、栗、麦、稻、菽、麻为商主要粮食。

同时又在六畜（马牛羊鸡狗猪）齐全的基础上，商人开始驯养鹅、鸭以增加肉食来源。

当然鹿肉等好肉食平民没资格享用，但他们能拥有一部分私田耕种养活家小。

提醒一下，商朝平民指与商贵族有稀少血缘关系的同宗，奴隶不在平民范围内。

在商朝体系中，平民向国家缴纳十分之一的贡赋，朝廷为平民提供先进农业技术，如耕作、除草、培土、灌溉等技术。

同时农具也由石木转为石器为主，青铜兼用，如锸、铲、犁、镰刀等青铜农具】天幕展出的木石农具看得历代人啧啧称奇：“这些铲子、镰刀破得成什么样了？后世还要好好收藏？”

论结实度还不如自家的镰刀铲子呢。

并且见商人耕作做法，历代百姓很心疼，种地怎么能这么随意？你们播种前不开沟吗？施肥除草呢？这些都不干，跟昆仑奴干活有什么区别？不会种放着让他来！

【与夏不同的是商实行协田制，商协田是集体耕作模式，与近代伊拉克农民劳作相同，即：三人并肩将铁锹踩入地里，然后同时用力斜翻泥土。

到商晚期时，耕种方式有了进展，两人各执一耜，同时并耕，共同挖土；这种方式在近代西藏地区仍有遗迹，稍有区别的是两男子在前方翻土，妇女在身后碎土，以此提高效率】天幕贴出藏区耕种图片，顿了顿补充道：【这种耕种方式很累人，特别是碎土的妇女，半蹲碎土一日下来，腰肌劳损得厉害】无数农人心酸：哪里是劳损得厉害？空中的农人哪是耕种？分明是在开荒！

开荒难，要把一块土熬成熟田，非两三年不可。

熬不可怕，怕的是田垦好了，地却被占了。

对方人多势众他们能怎么办？衙门无钱进，冤无处升，最后辛苦开荒一年白费！

【商朝农业劳作方式多有发展，但最大的发展还是沟洫技术，及人畜粪肥作用。

肥料：商人收集各类粪料，在一月前备足放于壅田之中，为农作物提供充足的养料。

沟洫技术也叫沟渠：在田间挖沟渠，把沟中泥土翻到田地旁形成垄，商周把垄算亩边界，以此来计算田地大小。

同时田地有沟渠也能排水及农作物灌溉，提高农业生产效率。

此技术演化到后来是西周井田制】文人望着天幕上的井田制热泪盈眶，井田之制乃历代良策，既能保证朝廷税收，又能为百姓谋利，偏偏世道日下他们复不了周礼。

孔夫子愿望终究未能实现啊！

【为提高田地产出，西周把田分为三种田：菑田：即无土力的田，需要修养恢复土力；新田：已恢复土力可耕种的田；畬田：连续耕种三年的田，即将修整成为菑田；除此之外还有土地肥沃的良田，即不用休耕可重复耕种】明朱棣瞅着井田制冷笑，他的好侄儿头脑发昏，竟想采用方孝孺提议，恢复井田制。

简直笑话，那方教孺称只有‘复井田，行周礼’，才能阻止寇乱横生，见有人反对，立马给人挂上流俗人称号，好个高清清高儒子。

哼，大明真行井田制，怕传不到三代就亡。

井田真好，为何历代不用？在他看来，这些人喊复井田是假，兴宗族是真，周礼旦行，天下各州百姓听朱家的还是听宗族的？【商使用粪肥田，周则在此基础上深析，因地制宜地总结出施粪法，即不同土地性质实施不同动物粪肥。

质地松散的土壤使用狐粪；赤色坚土用牛粪；浅红色土用羊粪；坟地用麋粪；枯竭的水泽地用鹿粪滋养，碱地用貆粪；黑色土壤用猪粪等九种土质；以大麻籽一起混合作粪肥。

同时在合适地点修建泽障，即水坝、陂塘，引水浇灌田地，用水浸田杀草，这种杀草方法在南方楚国广泛使用】驻着锄头听神迹讲述的明代百性惊讶：“这不是俺们现在做的事吗？”

用水把草淹了，等草腐了还能肥田，省力又不费事，好着咧！

【楚国地广人稀，采用农业为火耕水耨：烧草后种稻，杂草与稻同长，待长到七八寸后再灌水淹草，留稻独自生长。

这种方法跟刀耕火种并列为原始法，产量不高仅能维持农夫生活，但江南气候炎热物种丰富，民众不担心无食物可吃。

所以史书称：既无冻饿之人，也无千金之家】李世民听罢好奇：“现在岭南一带还如此吗？”