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第 17 章（第2页）

因养母病故服丧三年，服完全丧之后又想到自己一出生就是孤儿，就想着也给生父补偿一下，又补服三年父丧，接连服了六年丧。

之后又拒绝朝廷辟召，隐居在雒阳。

正是因为连服六年丧，所以被称赞为至孝之人。

大汉提倡孝道，连服六年丧的人他属史无前例的头一个，可见孝心是多么的突出和显著！

三年丧始于商周，但汉文帝时曾下诏提倡短丧，召曰：服大功十五日，小功十四日，纤七日。

后王莽篡政，提倡三年丧，故而民间有服短丧，也有服三年丧。

三年丧的盛行，还得归功于荀爽之流的名士。

荀爽因至孝而被举荐，做了郎中以后上书请求尽孝道，行三年之丧，以正男尊女卑之义。

虽然他表达完自己的观点就飘然而去，但却力行了自己的建言，以身作则的为袁逢服孝三年。

因为之前袁逢举荐他做官，他没有应召，所以袁逢死后，他为之服丧三年。

得知这些名士的高尚事迹之后，韩珏不得不认为这群家伙之中不乏沽名钓誉之徒。

袁绍早不为生父服丧，偏偏突然脑袋一热服丧上瘾，感情之前他一直不知道自己生父早亡是孤儿是吧？还有荀氏八龙之首的荀爽，这要是多几个人举荐他，以后服丧还得列个计划表好好安排一番才能顾得来。

又听闻袁绍隐居雒阳，倾心结交士人，来的士人不论身份贵贱，都以自己平等地位的礼仪相待。

不仅如此，还多次接济贫寒的士人，由此名声更是又上一层楼，以至于在太学中拥趸者众多。

不得不感慨，他这名声那真是牛气冲天，谁要敢说他一句不好，估计能被口水淹死。

每日课后，韩珏都坐在角落里津津有味的当听众，只可惜没有听到曹操的消息，袁术的也不多。

此时的曹操、刘备、孙策不知道在哪里，似乎未见闻于士人之间。

袁绍才是此时士人名流中的顶流偶像，一句“袁公子来了！”

的高喊声顿时引的人人争相追问，“袁公子何在？”

袁公子指的就是袁绍，公子本为诸侯之子的专用称呼，不过袁绍出身四世三公的汝南袁氏，自身又颇具名望，当得上一声“公子”

的尊称。

韩珏虽然没有激动见人就问，但依旧站起身来随着人流跑过去瞻仰大人物。

袁绍啊，必须得去看看！

出了课室门发现源源不断的学子们奔往广场的方向，她加快脚步小跑过去，去的晚了会被挡住看不到。

好不容易挤到靠前的位置，还是看不清，只能遥见中间-->>本章未完，点击下一页继续阅读