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第1932章 NO549绝对信仰（第1页）

第1932章n.549:绝对信仰

在中央特雷森，许多训练员都青睐于用星为队伍命名。

像是西崎丰训练员的Teapica角宿一队伍，迫田绫香训练员的Teaadar马腹一队伍什么的，其原因一目了然，自是直接寄喻着‘希望能如星般闪耀’的心愿。

而在此基础上，奥默.林顿的Teaphiuchus蛇夫座队伍，就显得比较贪心了。

直接拿星座为名就等于占了一整个系列的星名，虽然留给其他同事们的星名还有许多，但还是会给人一种不讲规矩、不读空气的出格感。

但那又如何呢？

又没有真的给出明文规定，你还能端着这种规矩跟那魔人训练员来场激烈的话术应酬不成？

所以当时的队名注册非常顺利，而特地过来负责业务办理的骏川小姐也难掩好奇的询问过这队名的由来。

虽然她之后就默默的后悔问，但不论是奥默自己还是其队员们却是能没什么所谓的给更多好奇的人解惑。

蛇夫座的星座神话源自古希腊神话中的asc1epius阿斯克勒庇俄斯。

他是医学之神，其蛇夫名号源于他常用蛇毒作药，其手也常握一条蛇。

尽管从信仰研究角度而言，蛇与医学的联系大抵还有蜕皮所象征的新生与不老不死意象，但蛇夫座的神话特征就仅仅是：入梦引导治病流程。

既有入梦引导的精神职能，也有治愈伤者的医学职能，对于这个训练员是魔人，赛马娘里有顶级灵媒、有妹附身、脚质不良、体质不佳的队伍的组合的意味也同样是一目了然，不是么？

虽然很不明显，但奥默.林顿确实是致力于对赛马娘的状况调控，不论身心。

而在如上四种标签里，最让人陌生的，大概就是最后那个体质不佳了。

但那实为最初的最初，早到美浦波旁的训练员还是上一位流放者时就已经提过的事：正如其赛马灵魂的命运亦会继承自赛马娘一般，美浦波旁当初那被奥默特地带去神祝福音班的‘电器杀手’被动，已经将她那被高度影响过的命运展现得一目了然。

而在这时，还有更值得一提的，是那名为美浦波旁的赛马还存在着「早熟、短途马」的标签，从血统上就有着耐力不足的遗憾之处。

这份遗憾延及到了那小小的孩子身上，便是育早熟但却有些虚弱的身体。

尽管那虚弱也只是作为运动员而言，是放在中央特雷森这个好天赋遍地的地方来说，但她既在这里入学，那就必然是要同这些重重筛选的天才们比拼，而她所找到的办法就是广为人知的选择：高强度训练。

美浦波旁在这份执行上，经历了三份督促。

第一份源自父亲。

波旁那位训练员职业的父亲自小便以从业者的目光审视着她的体质与目标，早早为她打下了最初的基础。

第二份便源自那位一意孤行的训练员。

从地方升到中央，大抵是没能从落差中走出而膨胀的训练员，虽在指挥与相处层面做出了教科书级别的负面榜样，却也在契约过程中延续了那份严厉的训练方式。

而第三份督促自然便是源自奥默了。

虽然在一开始并没有穿越者资料的协助，没能第一时间了解那名为美浦波旁的赛马经历。

但美浦波旁的耐力不佳、体力不足、四肢不韧，全靠上坡道训练法来强行突破先天不足的情报，他还是有调查到的。

尽管在第二份督促环节里的美浦波旁已经接近完成态。

皋月赏、极东德比的一周目二连胜，也足以证明她的确是战胜了先天体质上的桎梏，但开了二周目后的体质被女神倒退一年多，最关键的瓶颈突破环节也要被迫重开。

身为训练员的奥默.林顿能做的，也就是延续那份训练法的传承，并在那同时活用自己那不同于前两位教育者的人脉优势——丸善斯基的教育、三冠马的代教、米浴、玉藻等赛马娘的并跑资源。