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73 人命千金（第3页）

张骞想若未来那大汉双璧真的击穿了匈奴，若有匈奴降人归附大汉或许也能够与堂邑父一样看到天幕。

若是如此或许降汉的匈奴人见识了天幕的奇异或许会更甘心成为汉民。

出使前，少年皇帝在宣室接见了张骞，张骞在皇帝身边看到了少年卫青。

许是童年孤苦，加上年龄小，卫青看起来实在是小小的一团，真难以想象，那是未来能打得匈奴人闻风丧胆的大将军。

不过，张骞还是愿意相信天幕所言。

不是因为天幕夸赞了他未来的成就，而是天幕说出了他的志向。

天幕不止说出了他的志向，还给他指出了更明确的目标。

这次张骞不仅想要带更多良种，以及更多人的活着回去，还想在卫青出击匈奴前带着更多西域的消息回去。

他想要补足天幕给出的轮廓地图的细节，不用望眼欲穿的等着奶娃娃冠军侯长大，就能让汉军扩大战果。

张骞会自荐来做这凶险万分的汉使，自然也有着他建功立业光宗耀祖的雄心壮志。

“我们一定会把胡萝卜带回去，皇帝陛下已经让人举荐懂得农事的农人入上林苑。

只待我们带着良种回去，就可以在上林苑育种。”

不同于历史上出使的政治目的，因着天幕，皇帝有了独自干翻匈奴的信心。

张骞出使西域的目标也从寻找大汉的盟友变成了搜集匈奴及西域信息为之后的大战做准备和引进大汉没有的良种。

“脚气病与夜盲一样也是缺乏维生素，不过是维生素b1。

不过古代脚气病还有一个病因是服用丹药，因为古代贵族爱嗑丹药，饮食过于精细，所以脚气病更偏爱有钱人。

作息健康，饮食多样化是身体健康和长寿的后天要素。”

“一说就偏题，说孙思邈呢！

相较于医术，孙思邈在医德方面也非常注重。

现代对医生的医德有一条是‘对待病人不分民族、性别、职业、地位、财产状况，都应一视同仁。

’”

“这一理念最早就是出自孙思邈的《千金方》‘若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。

’药王终身不仕，隐于民间，致力于治病救人，总结临床经验及前代医学理论，撰写医术。

他认为人命至贵，为医书取名《千金方》。”

“现代在医德上很多要求都与药王在《千金方》所写一样，或者说本就根据《千金方》制定现代医德规范。

不同于古代只有少数如药王这样的圣人才会觉得百姓之命也可以贵逾千金，现代是整个社会都倡导人命贵于天。”

“救护车是救护危重病人，消防车是救火，救火如救人。

警车是抓捕犯罪分子，从某种意义上也是救人。

这就是现代道路上的优先原则——不是身份地位，而是人命为贵。

这就是为什么不用给领导让道，但必须给救护车、消防车等特殊车辆让道。”

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