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第37章 母系氏族与女性力量3（第9页）

他虽然很崇拜李世民，但是觉得李世民最大的缺点就是选了武氏作为妃嫔，让大唐江山被篡。

他严格对待后宫女子，就是为了避免大明出现类似大唐那种女性篡权的结果。

【宋朝分为两个阶段。

北宋时期，“女主内”

慢慢演变成强势女性的出现，比如宰相王旦就是有名的惧内，沈括在家中也被老婆欺负。

这其中很大原因，便是因为女性拥有管理家庭内部事物的权利，社会上职业女性也比较多，社会地位没有后期那么低，生活环境较为宽松。

】

因为唐末时期世家门阀几乎被屠杀殆尽，宋朝没有强大的门阀世家，女性地位高并不是跟唐朝一样有强大的娘家背景。

宋朝时期女性地位高，很明确的说明了一个现代也通行的道理：经济自由，才能婚姻自由。

【说起职业女性，宋朝民间厨娘比男厨子还受欢迎，诞生了许多厉害的女大厨。

现在的古代十大厨神里，有六位女厨神，两位都是南宋的。

】

天幕放出十大厨神的画像和资料，先秦的三位有些争论。

伊尹作为宰相比他作为厨师更出名，“易牙烹子”

的典故加上齐桓公晚年的不幸遭遇让这位“厨神”

口碑很差，春秋末年吴国名厨太和公地处偏远加上时间久远，知道的人不多。

而且先秦时期物资匮乏，所谓的厨艺高超也就是善于烹鱼善于烤肉这么原始的手法。

唐宋时期物资繁荣，因为与国外也有了交流引进许多新品种，商业贸易繁华也刺激了餐饮业的发展，加上夜市活动，更加刺激了美食的多样性。

“这膳祖是何人?竟然是我大唐的女厨神。”

唐穆宗好奇。

“是臣府上的家厨。”

丞相段文昌出列，姿势恭敬但是语气也有些无奈，“这写《酉阳杂俎》的段成式是老臣，可能把她写进去了。

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儿子从小就喜欢膳祖的厨艺，出门探访亲友回来总要抱怨别人家的厨子不行，做得菜不好吃，没想到竟然馋到写书都是写美食，甚至还因此流传后世了。

段文昌表示不理解，这写美食的书有什么好看的，后世人为什么要看?

唐穆宗哈哈一笑：“这可好，这女厨神原来近在眼前，朕可要好好尝尝!”

“竟然还

有尼姑厨神，她做得应该都是素食吧?”

被赞扬的膳祖正在后厨教徒弟，被一群女弟子围住夸她被后人封为厨神后，才特意看了看天幕，看到还有别的女子厨神。

&34;‘辋川小样’，听起来就很美。

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她们议论的是五代时期的女尼梵正。

膳祖感慨：“女子果然是多才多艺，做什么不可以，只有不让做。”

“所以你们也要好好学，可不要堕了为师的名声。”

“我朝竟然有两位女厨神，善。”

赵构满足了，这两位还都跟他有点关系。

刘娘子是南宋高宗宫中女厨，也是历史上第一位宫廷女厨师，被称为“尚食刘娘子”

。