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122 第 122 章 朱元璋（第3页）

在争取民心的同时，朱元璋还不断网罗人才，特别是知识分子，朱元璋在应天还专门修建了礼贤馆来接待他们，这些人在朱元璋统一全国的过程中起了重要作用。”

李一嘀咕道：“朱元璋这个人吧，你说他厉害确实非常厉害，但是他身上又有着出身带来的限制。

古代百姓对当官的看法很片面，一方面希望自己的孩子也能当官有出息赚大钱，另一方面对来地方上任的官员要求很低，那就是不剥削他们就是好官了，如果真的为百姓做点实事的，那就是大大的好官。

是既羡慕又带有偏见的。

而王朝末期的话，大家只会普遍看见贪官污吏成片，这种想法也体现在朱元璋身上，并且对他以后的执政影响非常深远。

同样的，朱元璋也因此对文人是存在看法的。

他知道治理天下离不开文人帮助，因此他对当朝的这些文人还是比较尊敬的，但是与此同时，对于高高在上的孔孟就很不感冒了，而且是他们的思想还和君权产生矛盾的时候，尤其是孟子倡导民为贵社稷次之，君为轻，而想要皇帝专权的朱元璋那是大大的不和。

而文人尊孔孟比尊敬他还重，他能开心吗？

在皇帝眼里那就是天老大地老二自己老三，孔孟排自己后，可别人不这样想，所以朱元璋很生气。

他数次试图削弱孔孟的地位和影响力，但都遭到激烈反对。

之后还把孟子撤出孔庙，一句话，我去你大爷的！”

李一狠狠骂道，这个有点不能忍。

“后来虽然迫于压力把孟子搬回去，在这之后朱元璋也休战老久，但是洪武二十七年又开始作。

朱元璋命人对《孟子》进行删节，最终删掉了《尽心篇》的“民为贵，社稷次之，君为轻”

……《离娄篇》“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也”

一章；“天视自我民视，天听自我民听”

；“君有大过则谏，反复之而不听，则易位”

；以及类似的“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”

；“君之视臣如草芥、则臣视君如寇仇。”

等八十五条让朱元璋十分反感的内容。

之后朱元璋又下令，规定“自今八十五条之内，课士不以命题，科举不以取士，一以圣贤中正之学（指《孟子节文》这部书）为本。

此外，还有孔子的后人，也让他们专心供着自己的祖宗，“养之以禄而不任之以事”

，意思就是以后的衍圣公不需要做官，负责好祭祀祖宗就行了，要知道以前孔家历代的衍圣公基本在朝中都会担任个职务，也是自朱元璋这时候起，衍圣公便失去了官职。

朱元璋动不了孔孟的位置，就一点点削弱他们的影响力，自己手动删减孟子的思想……”

李一无语道：“虽然我也不赞同神话他们，也确实没必要一直供着孔子的后人，但是删减《孟子》就过分了哈。

民为重，社稷次之，君为轻这些思想哪里不对了？不但很对，还应该大力宣扬呢！

皇帝不好好做皇帝，那就干掉换人！

整天就知道集权，集权个屁，以为后代各个都天纵之资，英明神武啊，真要这样，也不会有改朝换代的事情了。

有能力的皇帝手握大权还好，没能力就应该放权给能干的臣子，实在不行该亡国就亡国，没霍霍百姓好吧。

什么乱七八糟的，也不想想，真的厉害的皇帝就是被架空也能自己夺回权利，哪里需要前人去费尽心思谋划，没能力的皇帝，说句实话，对天下来说，换个有能力的皇帝才好呢。

总之，在这一点上，我只想对老朱说：heitu。”

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朱元璋脸色有点黑，他闷不吭声，一点也不觉得自己有错。

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