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第 179 章 班昭（第1页）

沈悠拍掌道：【邓绥内容就到此为止了，既说了邓绥，就不得不提一提她的老师兼闺蜜班昭。

班昭，字惠班，又名姬。

一代女文豪，史学家，政治家。

提起她，必须想起她的兄长班固，还有世称班定远的班超。

班家个个都是牛人，在不同的领域绽放独属于他们的光彩，也让后世推崇无比。

但，班昭最让后世女子所批判的莫过于，她写出了一本开启封建男权社会先河的《女诫》。

】

？？？《女诫》什么的，东汉前的人听得一懵，那是个什么，怎么会让女子们批判。

【说起《女诫》就得说说这内容了，对，那是对女子的道德规范，共有七章，是为卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从、叔妹。

总结来说就是我们所知的二从之道和四德之仪。

强调男尊女卑思想和强调顺从。

有兴趣的可以读读这些内容。

怎么说呢？在《女诫》成书后的近两千多年里，人人以《女诫》要求着女性，所以《女诫》在古代是女子教育的楷模。

因为班昭的影响力，在近两千年的时间里，人人觉得女子就该像班昭《女诫》所要求的活着。

】

沈悠亮出《女诫》的内容，各朝未知《女诫》者都纷纷查看起来，沈悠的声音显得低沉的道：【二从，在家从父，出家从夫，夫死从子。

四德，妇德、妇言、妇容、妇功。

呵呵，班昭可真是坑害女子的佼佼者。

维新派人士叶瀚曾跟学生们宣讲，“中国之《女诫》、《女四书》，即教成女子倚赖幼稚、卑屈之男子之法之教科书也。

对幼稚之人而更自屈于幼稚，对卑屈之人而更自守其卑屈，则中国女子之人格甚可想见矣。”

】

【是的，就拿《女诫》中的卑弱来说，书中内容翻译过来，女子自出生多月后，就让她躺在床下，以织布用的纺锤作为玩具。

织布用的纺锤作为玩具，我并不是认为学习织布这样的技能有什么问题，我想说的是，为什么像班昭这样的奇女子，大文豪，她依然将女子定义为只该织布的人。

在孩子刚刚出生，都是一张白纸的情况下，规定了一个孩子该做什么，不该做什么？这就是她一个饱读诗书的人得出的结论？明明她在班固去后，为班固继续修箸《汉书》。

在她看来，女子生来就该学着以织布为重？】

班昭脸上阵阵发青，她要怎么解释后人的质问，尤其是同为女子们的质问？

【而且，让女子躺在床下，以示她的卑弱，地位低下。

呸，我们女子怎么就只配睡在床下，地位低下了？身为女子都轻贱女子，认定了女子低下，能怪男人们看不起女人吗？枉她还是教导过邓绥这位的老师，亏得邓绥没有吸收她这些乱七八糟的认定男尊女卑的想法，否则能有“兴灭国，继绝世”

的和熹皇后。

】

【正因如此我就想不明白了，班昭一个作为亲眼见证女子能力本事的人，怎么能写出这样教导女子卑弱，事事以男人为主，女子就该围着男人转，为男人操持家务，孝顺父母的话来。

在她看来，女子还是人吗？她这上面写的分明是要求女人一生为男人婆家而活，不该有自己的思想。