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第一百一十一章（第1页）

身后有菩萨的男人说：“不好意思，我确实也没在刺青里找到什么关键线索。”

因为他两次的讲述都比较简单，于是他这一次详细地讲了讲：“我是直接到了一个庙里，庙里什么都没有，只有一座赤-身神像。

节？完整章节』（），若实在推不下去，就可以说明触感并不是血液。”

这是一个办法，闫续正要说‘同意’，林嘉给闫续塞了一瓶水。

他看了闫续一眼。

这人完全就是大学生第一次开会的心态。

不过，是一个能力出众的大学生。

要是在他的公司实习，是会被林嘉留下的大学生。

向乾说：“可以，那就暂定触感是血液继续往下推吧。”

连芯说：“这幅图毕竟是一个亵渎神祗的行为，如果还坚定相信邪-教的话，肯定是不会做出这样的举动的。

不过我觉得你们说的也有道理，如果全员清醒，那就不会有后面的图了，所以我在想会不会是某一个人，或者很小部分的人在警方打击邪-教时清醒了过来，清醒后就发现原来他们一直当做神佛一样的人竟然沾满了鲜血。

而之所以是神佛而不是祭祀，我觉得神佛暗喻的人确实不是祭司身份，而是邪-教的一些头目，咱们的文化使然，确实更容易把这些头目看做东方的神佛，西方神毕竟有违和感。”

连叶这回站了连芯：“很有可能诶。”

有不少人点头：“确实有可能。”

连芯去问闫续和林嘉：“哥，嘉哥，你们觉得呢？”

闫续点头：“嗯，我也这么想。”

他看向某个人，这个人是刚才展示过刺青的，这个人的后背是数量繁多的十字架，根据这个人的讲述，他是解救了困在十字架的女人才得以从刺青里出来。

这幅图可以来印证连芯的部分推论，如‘某个人清醒过来’。

逻辑上连芯的说辞是通畅的，不过这说辞是建立在触感是血液上，要想说辞完全正确，这个问题必须要得到鱼人的肯定。

向乾说：“四星鱼肚的具象化很快，把一个沾满鲜血的‘神佛’具象化出来不是明智之举。

我建议先暂时放着这幅图，毕竟逻辑是通顺的，只差鱼人的一个肯定而已。

我们先继续往下推，等我们的聚集结束，再统一去鱼人处询问，免得具象化耽误我们的讨论。”

“可以。”

“好。”

连芯和连叶在记录上为《赤-身神佛》打了个问号，连芯又在旁边画了个小鱼的图案，代表一会儿要去询问鱼人问题。

《赤-身神佛》放下后就到了图册的第八副图，也就是林嘉身后的《九龙拉棺》，这幅图出现的时间2018年。

之前林嘉就先《饿虎上山》说过了，不过林嘉还是补充了一句：“之前我认为古镇是因财而对考古者起了杀心，现在看来，或许是因为前一年警方对邪-教有过沉重打击，让邪-教陷入捉襟见肘的局面，于是第二年在头目的组织下对九位考古者痛下杀手。”

丰富每个刺青的隐喻是个好消息，众人点着头，连芯和连叶忙做记录。

众人讨论着，从天刚亮一直到下午，众人不觉得疲惫，全神贯注参与其中。

接下的一幅图，命名（）为《围困》，也就是今日新出现在卷入者身后的刺青。

而图册上的《围困》是众多十字架垒在一起，最底下的那一个十字架碎成了残渣。

时间为2020年9月。

一个很普通的日子，并没有什么特殊的。

不过因为这幅《围困》可以与《赤-身菩萨》联系上，所以不难拆分出《围困》里的暗喻：一个清醒过来的女人被尚在迷局中的人包围，无法逃脱。

剩下的就是最后一副图了，《无尽火海》，时间为2022年12月12日。