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第一百七十六章 群魔困长安（第2页）

许是机缘使然，许是物以类聚，刚刚踏上修行一途的云中子，和尚未化形的白泽，反而相处的很是融洽。

数千年的时间，偌大的昆仑山上，处处都留下了这一人一兽的踪影。

一同修炼，一同领略这洪荒第一胜境的山山水水，甚至云中子炼器所需的诸多材料，都是白泽号召昆仑山上无数异兽帮他找到的。

这在尔虞我诈、唯利是图的洪荒年代，绝对算得上是难能可贵的！

有多少修行之辈，为了点儿天材地宝而大打出手，人脑子都打出狗脑子来了。

后来，云中子拜入了「玉虚宫」门下，才算是真正走上了修行大道，更是像开了挂一般，修为和境界大有一日千里之势。

白泽本就是天地间难得的异兽，守着昆仑山的福地洞天，又有着数千年的积累，自然也是修炼有成。

可惜，「玉虚宫」的人自上而下都对披麟带甲之辈不感兴趣，恶意排斥之事处处可见。

随着「玉虚宫」门人的增多，他们也开始在昆仑山上修筑自己的洞府，于是乎，昆仑山上其他奇珍异兽的修炼空间被无情的压榨。

白泽勉强渡过「太乙玄仙」雷劫之后，也迫不得已离开了昆仑山，远走他处。

自那之后，白泽和云中子就再也没有见过面。

不过，二人却凭借着天赋和努力，各自在洪荒中闯出了一番名堂。

白泽成为妖族名副其实的第一智者，位列十大妖圣之首，成为妖族天庭颇为倚重之人。

而云中子，短短的千年之内，就修成了「大罗金仙」之身，成为当时整个阐教二代弟子中的第一人。

只是奇怪的是，玉清圣人宁愿选择了他不是很喜欢的「黄龙真人」，也没有将云中子列为「十二金仙」之一，甚至都很少提及他是「玉虚宫」的弟子。

在外人眼中，云中子自然是阐教的二代弟子，在「玉虚宫」内部，众人却敏感的发现，似乎这云中子几乎就等同于燃灯道人的存在。

要知道，那燃灯道人可是当年同玉清圣人一起在「紫霄宫」中听道之人，只是天数使然，玉清圣人成了圣，而燃灯依据是燃灯。

即便如此，玉清圣人也亲自邀请燃灯道人加入阐教，并以副教主之位代之，就连「玉虚宫」门下的「十二金仙」，都要以后辈之礼见之。

而云中子呢？

怎么说呢，在「玉虚宫」中，就像是客卿一般的存在，一切大事小情都不会瞒着他，也一并接受玉清圣人的传道。

就连燃灯道人那样刻板的人，都会恭敬地称呼一声「云中子道友」，难道说，只是因为云中子自身的修为到了，还是别有隐情呢？

如果真有什么隐情，除了当年在「紫霄宫」中聆听鸿钧道祖讲道的众人，恐怕真就只有白泽这样云中子的「发小」能了解一二了。

......

李治和白泽双双离开了「瀛洲岛」，一个向西，一个往北。

李治自然是要回转南瞻部洲的大唐，即便他提前让鲁托罗和因陀罗去了长安的晋王府，依然不能让他完全放心。

而妖圣白泽，却不单单是去寻找云中子，另外炼制「周天星斗

大阵」所需那么多的「星辰幡」，总得找到足够的炼制材料吧。

单凭白泽一人之力自然完成不了，却不要忘了，这位可是当年妖族的十大妖圣之首，他向北而去，却是到北俱芦洲。

据说，巫妖大战之后，很多妖族的耆老都隐逸在北俱芦洲的腹地，就算是不出来帮忙，让其资助一些炼制材料，白泽还是有把握的。

偌大一个「瀛洲岛」，就交到了黑鹳、白鹤等人的手上，李治却暂时没有告诉他们出入「瀛洲岛」的法门。

不是信任不信任的问题，只是这些人修为尚浅，且「年轻气盛」，李治担心告诉了他们出入之法，反而会给「瀛洲岛」带来祸端。

「瀛洲岛」上的改造和扩建还在进行当中，妖圣白泽那是经历过妖族天庭的人，即便不能够原版照搬过来，却也能安排给七七八八。

其实，这座「瀛洲岛」的面积也不算太小，他们平时活动的所谓「圣山」一带，不过只是占了「瀛洲岛」的四分之一而已。

「圣山」位于「瀛洲岛」东南端，再往北走，却有一处骇人的沼泽。

就连在那里生活了数千的白泽，也不曾到那沼泽，以及更北的地方探查过。

「泽老，但凡遇到妖族故旧，如果愿意到‘瀛洲岛去的，你可以酌情考虑。

」

「不过，我等不能重蹈截教当年的覆辙，尽量做到宁缺毋滥，免得招来不必要的麻烦。

」

看到白泽踌躇满志的样子，李治也不愿意泼他冷水，却也禁不住告诫道。