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不是人人都像你一般大公无私,一心为公。
庄子评墨子天下之好,评墨家天下之反,便在此理。
“马列出身隶臣,方一得势立刻对同为奴隶的隶妾下辣手,其手段之狠辣,比出身高贵的贵族更甚。
身受,感同,都不能对同样出身之人心存怜悯,你要如何让天下人人兼爱?兼爱这两个字,根本就办不到!”
强见嬴成蟜很是生气,做了郡守知道抵制诱惑有多么艰难,身为暗卫务实厌虚的他听了这么久,本心认为嬴成蟜所言有理的他遂破天荒出声道:
“自墨子创立墨家至今,从未有任何一国以墨治也。”
鬼谷子微微颔首。
[君上所言,大差不离。
墨家巨子是好人,墨家是一个好的学说。
但只要墨家想要改变的是人,就永远实现不了。
能完全贯彻墨家理念者,不为人,而为圣。
马列的死,如今看来倒是死的其所,让君上看清了许多事。
]
碍于科学家的颜面,鬼谷子没有出声表示赞同,但科学家从鬼谷子的表现也能看出其的思想。
一直认为鬼谷子是为祸之源的科学家,并不在乎鬼谷子怎么想,但他在乎君上如何想。
在场一共四个人,强已经明确赞同君上。
科学家担心鬼谷子的表现,让君上更加肯定心中判断,给墨家判死刑,语气急促道:
“此言差矣,天下之前之所以不兼爱,是因为没有天子,诸侯知道兼爱的利处。
上者不施行,下者不跟也,君上于韩地施为先,跟着必景从也,人性可更,好恶可改。
“例如攻城野战,为成名而杀身,这都是天下的百姓难以做到的事。
但若是诸侯喜欢,那么士众就能做到。
“秦国取得天下,秦王从诸侯而成天子,不正是因为秦王喜欢打仗,喜欢攻城掠地,所以民众才舍生忘死乎?
“从前晋文公喜欢士人穿时人厌恶的衣服,所以文公的臣下都穿着母羊皮缝的裘,围着牛皮带来挂佩剑,头戴熟绢作的帽子。
“这身不合礼数,不被认可的打扮进可以见君上,出可以往来朝廷,这是什么缘故呢?因为君主喜欢这样,所以臣下就这样做。
“从前楚灵王喜欢细腰之人,所以灵王臣下就吃一顿饭来节食,收着气然后才系上腰带,扶着墙然后才站得起来。
“等到一年,朝廷之臣都饥瘦得面有深黑之色。
这是什么缘故呢?因为君主喜欢这样,所以臣下能做到这样。
“从前越王勾践喜爱士兵勇猛,训练他的臣下时,先把他们集合起来,然后放火烧船,考验他的将士说:‘越国的财宝全在这船里。
’
“越王亲自擂鼓让将士前进,将士听到鼓声争先恐后,打乱了队伍,蹈火而死的士兵,近臣达一百人有余,越王才鸣金让他们退下。
“所以,像少吃饭、穿坏衣、杀身成名,这都是天下百姓难以做到的事。
可君主喜欢它,那么士民就能做到。
“而兼相爱、交相利与之相比,则是完全不同的,是百姓愿意做到的事,是好事。
因为凡是爱别人的人,别人也随即爱他。
有利于别人的人,别人也随即有利于他。
憎恶别人的人,别人也随即憎恶他。
损害别人的人,别人随即损害他。
“实行这种兼爱有什么困难呢?只是由于居上位的君王不用兼爱行之于政,士人不用兼爱实之于行,民不用兼爱落之于实。”
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