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当然想象只是想象,赵佗的目光很快就从这场朝廷官员的变动中收了回来,认真干起了他的工学大事。
秦始皇三十一年的下半年,他的心思基本都放在了兴工学一事上。
相比一个两个的单纯科技,兴工学,为秦国打造一个系统的培养人才的体系更显得重要。
根据赵佗的设计。
这个工学招收的学室子弟,主要是工匠群体。
不限制年龄,不限制爵位。
只要是工匠,通过考试之后,就有成为工学子弟的资格。
赵佗不限制爵位的理念一出来的时候,引来一些饶反对。
他们举例秦国一向以爵位为尊,就连文法吏的学室子弟,都有父辈的爵位或是官职的要求。
若是工学不限制爵位,那岂不是和国情不符,与商君“有功者显荣,无功者虽富无所芬华”
的原则相背离吗?
甚至就连章邯这个少府丞也感到担忧。
他建议赵佗不如让无爵位的工匠需要考试才能进入学室,而有爵位的工匠子弟可以免试入学,如此就能保留有爵者的特权。
反正工匠中有爵位的并没有多少人,对于大体上并无影响。
赵佗对此嗤之以鼻。
他赵佗之所以要兴工学,正是为了以此为开头,慢慢撬动军功爵制。
若是横加一个爵位限制上去,那和没改有什么差别?
这事情和有爵工匠的数量没关系,纯粹是原则问题。
“傅举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,此古之贤良者皆不问爵位出身。
我大秦向来唯才是举,更别是这需要专业技术的百工了。”
“在我这里,只看才能,不看爵位!”
赵佗态度强硬,凭着自身的威信和手中的权力,强势将所有异议的声音压了下去。
如果连一个工学都压不住,那他还谈什么改革大秦?
在赵佗的设计下,秦国的工匠想要进入工学,成为工学弟子,需要通过三道考试。
一是识字,这是最基础的东西。
进入工学要学习系统的物理和百工知识,毕业后还要做各地分管百工的官吏,不识字怎么能行?
所以识字是硬性要求,好在秦国有物勒工名的制度,大部分工匠多多少少都认识一些字。
再加上如今纸张在各官署普及,雕版印刷术同样在日常使用。
将李斯、赵高等人撰写的《仓颉篇》等识字课本印刷后下发各工署,让工匠们拥有学字的机会并不困难。
识字之后,第二道考试就是数术。
数学在物理和百工上是非常重要的东西,不通数术,根本不可能成为一个优秀的工匠,所以这个考试很有必要。
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