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211 闲谈科举路 二更合一霸王票加更（第3页）

在东汉末期，你学“五经十四家”

注释的经书，就要接受对方的“注释权”

和“领导权”

，比后世学阀更古板。

东汉做官，要么举孝廉，要么入那些大世家为故吏，而举孝廉的大部分渠道也把持在“五经十四家”

手中。

所以袁家权势遍天下，便是如此了。

有人把持学术和做官上升通道，便有人想要取而代之。

“五经十四家”

因是汉朝官方文学，用隶书书写，称“今文经”

，比如谷梁和公羊的《春秋》，齐、鲁、韩的《诗》等。

有一群读书人以“考古发现先贤埋在地下和墙中的真正典籍”

为由，依托古人重新注释经书，推举《左传春秋》《毛诗》等与其抗争，因挖出来的竹简是用大小篆书书写，称“古文经”

。

因顶尖官僚阶层挤不进去，他们便效仿先贤，在地方上开私学，大收门徒，将“古文经”

学问下沉，与只肯传家导致思想僵硬的“今文经”

相抗衡。

刘备的老师卢植，就是“古文经”

一派重要人士。

“古文经”

和“今文经”

斗争白热化的时候，遇到黄巾起义，一波把汉朝统治基础摧毁。

而后便成了军阀混战，便没人再提什么学术争斗。

但因为“古文经”

广开私学，打破学术垄断，淡化师生故吏关系，所以在三国并立的时候，官吏人数是占优势的。

曹操当时广开天下求贤令，也有打破两汉时学阀垄断的念头。

只是他管不住下半身睡人婶婶，害死了精心培养的继承人曹昂，之后的继承人曹丕施政才华和储君地位都不如曹昂，妥协接受了九品中正制。

古文经和今文经的学术争斗统一了，但洗牌变成了另一种学阀，造就了更加尾大不掉的世家。

后世考古学界为了赚经费，重新掀起了古文经和今文经的争论。

有争论才有论文，大家都理解。

这和政治没什么关系了，只和经费、职称有关。

朱襄这等和四书五经毫无关系的出差搭子耳濡目染，听了不少八卦。