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第四章 宇喜多家的聚宝盆 12（第2页）

当然军法中也对立功升迁做出了量化标准。

在过去的日本，你立什么样的功劳，赏赐你多少财物、领地全凭借领主喜好。

猴子就经常有一战封万石大名的情况，就比如历史上的龟井兹矩，在献策攻下鹿野之后，直接被封鹿野1.2万石名主。

而秀家在《宇喜多兵法名目》中严格规定了各个级别的赏赐。

比如：

不论武士农兵阵斩一级，赏钱1贯，阵斩两级赏钱2贯的逐次增加的赏赐。

当然对于不知名武士不再要求凭借首级为信物而是依照右边耳朵作为验功的证据，有名有姓武士依然需要砍下首级验功。

如果一位农兵在一战中斩杀5人或者斩杀一位有名的武士的首级，就可以直接提拔为武士。

入阵前三番的武士依次获得100石，50石，20石的赏赐，这可都是世袭罔替的土地啊！

而武士的阵斩是可以累积的，斩杀1人积1分，战后评定时候除了阵斩首级的赏钱，每10积分可以兑换10石知行。

对于上级统领大队、连队、营、备队的大将的考核也是不一样的，参考积分制会有相应的赏赐。

当然对于犯错的武士、将领也可以通过扣分的方式来抵消惩罚。

秀家通过这样一种另类的军攻授田法，进一步刺激了底层士卒的战争热情。

对于他们而言，战功不在是过去那种虚无缥缈的东西，即便是普通的备队足轻，都可以通过斩杀首级获得实打实的赏钱。

天正九年二月底，经过一个多月的准备，玄珠、鸠山重家、濑户吉左卫门、远藤俊通等人终于准备完毕，凭借15艘关船，30艘小早，20多艘商船载着1000余人开始一次远洋航行。

秀家在石山御殿接见了他们，在此叮嘱他们严格听从虾夷奉行玄珠的命令后给了他们最后的出发礼物——1桶甜菜。

学过高中生物的都知道，植物的糖分累积是依靠光合作用和呼吸作用的差额累积出来的，而刺激这两个作用最重要的外部因素就是温度，温差越大，糖分积累越多。

这就是新疆的瓜为什么这么甜的原因。

人家虾夷地处新疆统一维度，早晚温差极大，非常有助于甜菜糖分的积累，这些高甜度的甜菜可以用来榨糖之后，残渣通过腌制可以成为当地领民的食物，而生产出来的糖块可以成为宇喜多家另一大收入来源。

要知道直到18世纪甘蔗大面积引进中国之后中国才开始普及食用糖，而不适宜甘蔗生长的日本来说，甜这一味道更是奢侈的享受。

17世纪荷兰商人带来的一块极其低端的黄糖依然可以卖出50贯的天价，真正的价比黄金。

几人在御殿听从了秀家的最后的教诲之后下城前往冈山町，在旭川入海口登船而去。

只是不知此次一去有多少人可以活着返回。

秀家送别了玄珠一行人后，继续准备领内的整备任务，再大量修建公共雪隐（厕所）之后，很多领民都对这种每次要去解手跑一段路的情况觉得很麻烦，可是不去雪隐解决而选择和以前一样随地大小便就要被罚款500文钱。

什么？你没钱？旭川对岸瓶井山修城正缺人，你去干半个月在说，放心包你吃喝。

敏锐的秀家又发现了商机，索性命箍桶匠增厚了桶壁，扩大了桶圈加上了严丝合缝的盖子，在外面箍上铁质的拉环，木厕桶发明！

秀家按照普通1贯1桶，精致雕花5~10贯一个的价格卖给领民，没钱？可以先欠着收了秋粮补上就行！

当然有了木桶就有必要增加早晚收粪工的频率，在当今社会，拉着几斤重的粪车的大多是年迈的老人和小孩，他们每天可以获得30文钱的工钱。

一趟出两车，前车负责收集粪水，后车则为领民送上清水洗桶后再收集起来，目的就是为了不让上游的百姓在水源地直接清洗厕桶污染下级水源。

而收集来的粪水经过土法提炼硝酸盐后剩下的部分可以作为肥料再卖给领民施肥增加产量，叫粪肥显然不合适，秀家取了个“土肥”

的名字可以让人容易接受一点，以至于后世专门制作土肥的工匠选择用这个作为姓氏。

土肥施浇到人吃的粮食上，最开始就连一向支持秀家的忠家都不接受，秀家随即决定随即抽500石田地作为样田进行施肥，如果秋收后产量上涨再进行推广，对于没见过世面的土著民也只有让他妈眼见为实才愿意接受新时达的科学。