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第386章 人有私（第4页）

谢玄英掸掉肩头的金碎：“看你们聊得热闹，不忍打搅。”

大米和小米冲到他脚边，咬他的皂靴。

圆滚滚的两只团子彻底打破了静谧，气氛变得喧嚣而温情。

姜元文识趣地起身行礼：“谢巡抚。”

又对程丹若道，“今日承蒙夫人招待，尽兴尽意。”

“先生客气了。”

程丹若没有挽留，叫小厮提了花生攒盒，“佳节将近，给先生下酒吃。”

姜元文没有拒绝，摇摇摆摆走了。

嗯，白酒后劲有点大。

他一走，就是夫妻俩的二人世界。

松木打水过来，让谢玄英洗手洗脸。

程丹若赶狗：“去去，不许乱吃地上的东西。”

“它们还小呢，你凶什么？”

谢玄英纳闷。

她道：“不骂不行，它们会吃便便。”

谢玄英：“……”

他撩腿，轻轻踢开俩啃花生壳的家伙。

程丹若抿口残酒，问他：“你听半天，听出他的意思没有？”

他微微颔首：“姜元文拜师徐若知，所图为何并不难猜。”

接触得多了，程丹若也搞清楚了各种流派的区别。

首先，心即是理的学说，不止是王阳明的理论，同时提出相似看法的还有若水学派，也就是王尚书的师承。

大家并不是同一家，但有相似的观点，数代交流下来，互相汲取理论养分，完善自己的学说。

久而久之，就被笼统地归咎于心学。

除此之外，阳明先生有数位弟子，弟子们对他的理论进行了扩展解析，衍生出其他学说。

比如有人主张个性解放，有人纯粹追求哲学，也有人倡导入世，各有各说法，各有各偏重。

比如清平书院的静光居士，正儿八经的阳明门生，现在却开始学禅，试图将禅与儒融合。

在这样百花齐放的情况下，催生了一些衍生学派。

李悟就是其中之一，他受到心学影响，但主张更激烈，一出世就有点石破天惊的意思。

彼时的文人，批判的大加批判，认为叛经离道，赞同的奉为圭臬，觉得耳目一新。

双方都很激烈，导致了纯真派像樱花，开得灿烂，谢得飞快。

晏鸿之能重新崛起，是因为学说平和了很多，也吸取了其他学派的理论，且当初李悟死得太惨烈，舆论普遍同情，反而支持了起来。

话说回来，徐若知此人在贵州名气很大，虽然老头子已经七十多岁了，但他是阳明先生的弟子，入门晚，却跟随他多年，根正苗红的门生。

姜元文是四川人，离龙冈书院那么近，显露天分后就被家人送去读书，徐若知原本已不再收入室弟子，却为他破例。

这等渊源，不难猜测姜元文的真实目的何在。

——借礼议一事，抗击理学，发扬心学。

“你怎么想？”

程丹若问谢玄英。

谢玄英用热帕子捂了捂脸孔，还真答不上来。

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