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第397章 论生养（第4页）

胎儿神魂不稳，故产钳夹子须常供奉于神像前，日日清洁，以安神驱邪。

写完，满意地点点头，重头翻阅这本妇产新书。

讲鼠疫的叫《论鼠疫》，这篇就叫《论生养》，分为四个部分：备孕、怀孕、分娩和产后。

备孕提出一个受孕的原理，点一笔生男生女从父，强调父母最好戒酒戒药，锻炼身体，岁数太小不建议生养，岁数太大容易有问题，血缘太近也不好——因为无法科学论证近亲结婚的问题，干脆不写理由，只说观察所得，原因不明。

怀孕期间禁忌太多，反倒没法逐一罗列，她只强调要注重产妇的心情，不要因为孩子就忽视母亲，母亲感受不佳，孩子也会受到影响。

此外，除非身体虚弱不得不卧床休养，不然还是日常行动，只忌重体力劳动。

房事前三月禁止，这一点古人早有所知，简单提一二罢了。

分娩的注意事项无非就是卫生，尽量避免产褥热。

宫口开的过程，提醒产妇不要提前用力，不要害怕，并附上呼吸之法。

产钳略微提一嘴，主要说明原理，辅助生产。

但具体如何使用不多说，这个需要培训，光凭文字和图纸无法说明白，要是有人不明就里，随便拿夹子去夹胎儿，难保出事。

产后的内容，保温箱自然是大头，此外专门讲了产后忧郁，情志内伤之说，没有激素概念，便说母体虚弱，气虚血微，易感外邪，家人当多关怀，等等。

还有两胎之间最好间隔两年，方便母亲调理身体，也好全心照顾婴儿。

总得来说，是非常完整的一篇妇产科文稿了。

程丹若看来看去，觉得暂时无法修改，遂交稿刻印。

和瘟疫不同，家家户户都有生育，所以这回，她把数得上的亲朋好友都给送了一遍，还给太医院捎去了几个保温箱。

生育关乎千家万户，看得人自然远比《论鼠疫》大得多。

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光明殿。

皇帝翻阅着手上簇新的书稿，问太医院的盛院使：“这书写得有没有道理？”

盛院使谨慎道：“不乏直切要害之语，尤其产后妇人忧郁，臣所见不少，却从未放在心上。

程夫人毕竟是女子，在妇人事上总是更敏锐一些。”

“朕不是问你这个。”

皇帝烦得很，啪一下把书丢开，问太医院专注妇人一科的叶御医，“这受孕日子一说，可有来历？”

夏日炎炎，叶御医的额角沁出了汗，却不敢擦：“回陛下的话，程夫人言，经血乃死血而非活血，与臣所知确有不同，臣毕竟是男子……”

《论生养》的备孕中，程丹若没有直接提出卵子的概念，沿用了古人父精母血的受孕说法，提出“母血化肉，父精凝骨”

的概念。

众所周知，男女不同在骨相，所以生男生女取决于父，而非母。

而要怀孕，关键要在母亲气血充足的时候受孕。

女人气血何时最足？不是月经期间，经期前后，血已经失去活力，理由就是经血不鲜亮，与鲜血大不相同，且有血块。

新鲜的血液是流动的，怎么会结块呢？所以，经血是死血，活力已失，按照月经周期推算，月经前14天左右才是精血活力最佳的时间。

也就是真正的排卵日。

这两天女子体温较平日高，也是“血气”

旺盛的体现，行房也比平日顺利。

叶御医不赞同这说法，与他所学大相径庭，可问题在于，他是个男人，从没有看过女人的经血，更不会知道女人的体温变化，欲分辨却没法分辨。

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