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程丹若在梵净山逗留了七八日,一面参观不同的美景,一面游说佛寺搞副业,开出不少优惠政策。
几家佛寺均有心动。
茶叶体积小,方便运输,容易储存,佛茶的噱头也很好,且他们香客众多,自带消费团体,根本不愁销路。
山地不好种粮食,种茶也很好啊,为什么不呢?
但梵净山毕竟是五大佛门圣地,大寺庙接待的达官贵戚数不胜数,总是略微矜持一些,并未立即表态。
程丹若更不着急了。
大寺庙内部僧职繁多,僧人之间的竞争倾轧不亚于官场,没那么快出结果。
她如常游览山水,只当是放了久违的暑假。
不得不说,山间气候宜人,除了冷不丁下场雨,其他都很好,晨钟暮鼓,生活规律,心也跟着静了下来。
谢玄英就比较忙了。
他登山画舆图,将此地的山势走向都记下来,大致弄清楚梵净山有几个峰头,多少大寨,甚至和寺中和尚讨论兵法,布置攻防。
程丹若算是发现了,古代士大夫有两大风雅事。
与名妓同游,与名僧辩道。
谢玄英俨然是后者。
难得看到他这么开心,她便也觉得愉悦,每天提着药篓上山,在僧人的指引下挖草药。
梵净山是一个庞大的天然药库,以灵芝、天麻、黄连、金银花闻名。
且僧人制作佛药,早有栽培的意思,开辟了许多上好的药田。
程丹若考察过后,飞快和他们敲定了给生民药行供货的事。
有了利益捆绑,推进其他事儿就顺利许多。
临走前一日,几家寺庙便透出意思,打算尝试种茶。
程丹若没出钱,不好意思指指点点乱建议,只是强调:“无论汉苗,不妨多雇百姓,大家日子好过了,世道也就太平了。”
她戴高帽不要钱:“佛法无边界,夷人亦众生。”
僧人们:“……”
道理是这道理,可事情也没那么简单啊。
程丹若懂了,改而道:“雇工而非佃农,减税一成。”
不要想着买地让百姓种,自己收地租,得和尚们自己干活,才叫佛茶,百姓们也能多挣点工钱。
想想,又道,“前三年免过税。”
这很实际,僧人们都答应了。
程丹若舒口气。
虽说才刚开头,但如此一来,她对贵州的规划就算完成了大半:
普安和铜仁一东一西,分别有乌蒙山和梵净山两大山脉,故以种茶为主。
贵阳、安顺栽培中药材,借此机会多开驿道,加强各寨与大夏的联系,用商业捆绑双方的利益,避免争端。
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