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第349章 追根溯源（第6页）

伯景郁表现得也是很懵，“这马以前一直很乖，也不知道是怎么了？是不是你们喂的马草不行？”

他去看了护院拿来的马草，确实是品质比较一般的马草。

伯景郁拿着马草与胡须男说，“这马草太差了，我这马吃不惯，发脾气了。”

胡须男看着马霍霍了好几亩田了，与伯景郁说，“小兄弟，你的人若是再抓不住这马，我们可就要用强了，可不能让他再霍霍我们的田了。”

等了大约半个时辰，惊风带着县衙的县令一干人等赶到现场。

走近惊风便发现尸体不见了。

他发现了，其他人自然也发现了。

县令看地上空空如也，问惊风：“你半夜砸门说有女子横死街头，女子呢？”

惊风一头雾水地看向庭渊和伯景郁。

伯景郁道：“尸体丢了，但我记得那名女子的特征，是今日祭农神巡街轿子上的女子。”

“你说死的是农神女？”

县令身边的师爷有些惊慌，“你确定死的是农神女？”

伯景郁点头：“应当是没错，具体死的是哪一个不清楚，但能肯定就是你们说道农神女。”

师爷一下瘫坐在地：“完了，全完了，农神肯定要发怒了。”

伯景郁：“这世上哪来的农神……”

他从不信鬼神一说。

师爷：“可不能瞎说，对农神不敬，是要遭报应的。”

县令也赶紧对天拜了又拜，“农神大人无意冒犯，您莫要动怒，莫要动怒。”

身后一众衙役也纷纷效仿，似乎是对这农神十分信任。

看着眼前这些人疯狂拜农神，伯景郁是要多无语有多无语，胜国虽信佛，却从不信神。

在前几十年干旱少雨，不少地方摆祭坛求雨，用刚出生的婴儿或者是少女以火祭或是河祭的方式向神明祭祀，残忍地害死了无数婴孩与少女。

而那位提出祭祀的假道士，根本就是个骗子，只是为了骗取钱财，让无数少女为此断送性命。

即便假道士和百姓澄清所谓的献祭求雨是他瞎编的，仍有许多百姓深信不疑。

每年依旧有许多地方有少女和婴儿因为上天献祭而死。

无论朝廷再怎么整治，依旧无法根除鬼神之说。

伯景郁现在看到连县令都信所谓的农神，难以理解。

庭渊看伯景郁还想在有没有农神一事上与县令辩上一辩，赶忙截断话题，“县令，这有人在祭农神的节日里杀人偷尸，破坏了农神祭祀，此时应该做的是早日将这凶手抓住，就地正法，以平息农神之怒，这拖得越久怕是农神怒气越大，万一真影响明年丰收，岂不得不偿失。”

与其纠结到底有没有农神，还不如尽快封锁城门，调查死者的身份，追查凶手。

庭渊自然不信鬼神之说，只是这些百姓倒也没做什么丧尽天良违背伦理的事情，巡街撒五谷虽说是浪费了粮食，但最终也有家禽吃掉这些谷物，倒也算不上太浪费。

县令听了庭渊这话，觉得很有道理，立刻道：“本官暂且信你们，若是让本官发现你们蒙骗本官，到时定不轻饶。”

通常建堤坝用到的木材首先要考虑结实耐用不易腐蚀，还要具有一定的防水性，竹条是比较常用的，部分区域用到木材也会选择橡木松木柚木杉木柏木等，而这些木材也要区分产地，有优劣之分。

松木产量较大，但松木不防水，有的选择的情况下柚木比松木更合适。

而这柚木以北府的柚木最佳，他们用的虽然也是柚木，却不是北府的柚木，而是和北府极其相似的东府柚木。

这与他们上报的货单上所写的并不相符！