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第814章 张岱在帝都17（第4页）

许多看似愚蠢的政策，其实并不愚蠢，只不过这政策是对官员本身有力，至于什么国家社稷，抱歉，不知道。

可一旦皇权开始举起刀子……

哭庙是江南一带流传已久的习俗，当地经济发达，人文荟萃，来自殷实之家、中产阶级的读书人成为一股重要的社会监察力量，当官府有不法之事不当之举，士子们每每聚集文庙，作卷堂文，向祖师爷孔圣人哭诉后，更召集民众向上级官府申告，在明朝，人多势众的“哭庙”

申告往往能令官府不敢小视而采纳。

但是，越是到了后期，这种哭庙就越来越无理取闹，一开始可能仅仅是为了某种事务的不公，但后来就是为了现实的利益牟取。

而这些读书人却真的显露出小资产阶级的软弱性了。

让他们造反吧，手无缚鸡之力，只能煽动群众，但反正本来我就是无产阶级，你们和朝廷的事儿关我们什么事。

舍不得家里的良田和小老婆，只能交钱了吧。

活该了。

所以，到了共和3年，帝都左近的读书人已经逐渐消亡，只能躲在犄角旮旯愤恨嫉恨的看着这个一日繁华过一日的帝都，诅咒着这座不属于儒生的城市灭亡。

没办法，办私塾帝都不支持，滚去乡间吧，到底还是没有资源，市面上对于各种四书五经已经开始了管控，当然，不是不许你卖，只不过很难买到不是吗。

最关键的一点，选择的考试内容，也从四书五经变成了新时代的各种杂学。

从本质上来说，这种改变是温水煮青蛙的，等到一觉醒来，却是完全的变化。

张岱此时虽然感觉帝都对于儒生看不上，但依然还自以为是新旧朝廷变化，一朝天子一朝臣，前朝大明的秀才自然不得待见，但起码后代也给个盼头不是。

事实上，在原本的历史上，在帝都投靠八旗的文人，绝对都是南下攻打灭亡大明的急先锋，因为只有灭亡了南明，他们才能得到合法的身份，不至于以汉奸的罪名背负一生啊。

长老们不太信任投靠的儒生，也让他们暂时无法推动南下灭明了。

归根到底，打算让儒学彻底走下历史舞台的选择和政策太过耸人听闻，哪怕是见识多了过年了朝廷斗争的张岱，也不敢想象。

连忽必烈那样的胡人可都是使用儒生的。

张岱没打算依靠本身的身份去做什么，在他看来，江南人士在帝都需要的是声望和威风，而一次为民做主洗刷冤屈的漂亮攻势几乎可以让任何反对者都无法安身。