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第820章 张岱在帝都23（第1页）

第820章张岱在帝都23

印度堪称有钱又好欺负的典型，但让所有中国的军事小白捶胸顿足的是，和他接壤的地盘太过难走，如果是唐僧带着几个小弟一路要饭捡水果还能混过去，但如果是成建制的军队过去，基本上就等着扑街吧。

相比于在印度经常性的打出1比100交换比的英国军队，长老们对自己的陆军非常有自信，新一代军校成长起来的孩子每天喝牛奶，吃鸡蛋、吃肉，每个月都亲自动手杀猪，在肉体和精神上都已经准备好了走向他们的未来。

当然了，在长老们心目中，工厂不如开拓团，开拓团不如贸易化部。

追求文化胜利的原因其实不复杂，都是普通老百姓家庭出身，一旦穿越后可以迅速做到星辰大海杀人越货才不正常呢，而正常的统治，如果仅仅依赖科技和暴力，那是无法长久呢。

哪怕是后世，也会在中国寻找代理人，每天宣扬中国男人配不上中国女人的论调嘛，大家彼此彼此，比起军事上的占领，长老们颤颤抖抖的知道了文化占领的意义，那等于是在别国创造一群自己的死士啊，看着一群说着本国语言的女人喊着中国男人配不上中国女人的话，然后去倒贴白皮肥猪，是一种非常有趣的享受。

德皇想在中国收割殖民地，第一件事是什么炮制黄祸论啊。

美国人搞西进运动，杀死不肯做奴隶的印第安人之前，他们做了什么

宣扬天命昭昭啊。

宣扬劳动者光荣，耕者有其田，凡是太阳照耀下的土地都属于中国人，发明创造追求宇宙真理是伟大的行为，开拓进取才是年轻人所应该持有的选择。

这些东西，几乎是与儒家思想背道而驰，或者说，与这个时代的儒学是血淋淋的敌对关系

从孔子开始对于农民技术人员的歧视歧视很简单，作为渴望成为财富的分配者的儒家，将劳动者污蔑化是非常正常的，不把你搞臭，我哪里有理由瓜分你的财富

至于长老们其他的政治诉求，无论是耕者有其田，还是对外走出去，探索宇宙的真理，基本上都是和儒家思想相悖相冲突，其对外跪舔，同时借用“洋大人”

，友邦惊诧的名目压制国内农民，愚弄贫穷化他们的道路也就会失败。

让老百姓富裕起来，几乎是儒家们的末日与绝望，正如某人所说的，农民工是巨大的社会财富，要保持他们的贫穷

为什么

在大明朝，一个书生哪怕再穷，靠着他是镇子上唯一识字的人呢，还是可以谋生，甚至不需要什么体力劳动。

一旦按照长老们的规划，人人读书识字，同时公务员考试不再考什么毫无用处的四书五经，那么谁还会去读那些奥义难懂的破烂

所以吴名在长老内部的权限不低，资源足够，而无数人有空闲也在讨论将后世作品“长老化”

的可能性。

别的不说，三体也许可以改头换面，但是好像机器猫，哈利波特这样的，不进行一定的修改，很难拿出去说是中国人搞的啊。

吴名倒也有耐心，循循善诱教导了不少，那山几道疑惑道“可是那些读书人应该也读了不少书，真的那么傻吗。”

“真就这么傻。”

以明末的情况，那基本上就是最愚蠢的情况了，你以其他王朝的应对举措相比，大明朝可以说是做出的决策都是最愚蠢的。

吴名说道“首先，他们读的那些四书五经本身就毫无用处，你必须同意，而可以增加点政治力的资治通鉴什么的，那可不是人人都读的啊，其次，正如我曾经给你们讲过的，皇上也是普通人，作为一个皇帝，你看看他们每天的行为轨迹，见群臣的时候，他们对你是报喜不报忧，哪怕偶尔说的坏事，其目的也不是为了国家未来，而是为了排除异己，回到后宫，要么是太监奉承你，要么是女人讨好你，反正想有个正常关系都做不到。”