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第863章 胡三七的故事3（第2页）

当然了，税是不肯收的，一分钱都不会交，宁可将税金交给当地小吏，也不交税，是晚明士大夫最喜欢标榜的，表露自己身份的行为。

明朝搞文贵武贱搞得太走火入魔，官府对有功名的士人肾虚得不行，结果把全天下的读书人都给惯坏了。

古往今来，从清流到东林党再到“五美分众”

，似乎都是一个套路：他们只管负责玩嘴，耍笔杆子。

不停地指责别人的缺点错误，不停的抹黑别人，抬高自己。

自命为天下万民的表率，似乎只要是让他们拿到了官印，便会立刻海晏河清、天下太平、万民康乐一般。

倘若是在他们夺权上台之后还做不到，甚至把天下搞得更坏的话。

不好意思，这只是需要尔等小民忍受一下阵痛而已，但这阵痛到底是痛上几年还是几代人，他们可没有说。

反正佛祖曾曰，一瞬间和一万年是一样的，你们就先痛个一万年好了。

对于这些文人来说，他们眼中那个“民”

的标准是很高的，基本只有身负功名的士绅才能算是百姓。

其余的都只能是有完粮纳税养活他们义务的蝼蚁而已。

饿死再多蝼蚁，也不损他们的清誉这个就和现代印度的高种姓，整个印度的十几亿人口，在他们眼中却只有不到一亿可以算是人一样。

当然了，这种几乎反人类的意识形态，背后却有高大上的存在背书，那些得意洋洋自称饱学之士的人，无论在哪个时代，都是声称读四书五经的人才算是栋梁，哪怕这些东西对于执政治理毫无用处，但谎言重复千遍就是真理的道理，谁都知道。

一个家里的人因为偷吃了邻居家的东西，而因为烹饪不当而死后，搬着尸体在邻居家门口闹，肯定有人在里面和稀泥。

要以德报怨，要大度。

反正是非黑白是没人在乎的。

这个家族的那个创始人，也许原本的学问并非那样，但几千年来，早已被各种无良文人，学棍绑架，本身就是一个为奴隶主制造奴役他人合理的说辞的学说，到了后世，却是已经流毒深刻，难以戒除了。

“男儿何不当走狗，卖掉中华五十州，请君且看教科书，几个英雄威名留？人说历史后人写，后人不记祖先仇……五胡乱华无人记……”

曲阜的某个大家族宅地，事实上是连绵不绝的庞大建筑，占地几十亩，可以说，到了后世，这个原本是看守陵寝的地方，已经变成大多数人口都是这个家族后裔，这可以说是绝无仅有的地位！

历史上，这个家族可称千年汉奸世家，以中国历史上来说，所谓王业不偏安，因此，谁占据中原之地，谁就是正统，至于这中原是哪里，自然大概其是黄河流域几省为重，古代九州，大概就是如此。

后来九州撕裂，山河乱套，于是就有了，谁拥有传国玉玺谁就是正统的说法。

而那玉玺失踪后，谁是正统的标准，就变成了谁拥有这个家族的效忠谁是正统，这也是为什么，抗日战争时代，最精锐的杀手围住曲阜附近，生怕其投靠日寇，不然只能人道毁灭这个家族了。