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第863章 胡三七的故事3（第4页）

同是丧事，主子和奴仆却如此不同，这就是孔丘的“礼不下庶人”

。

孔府还规定：奴仆对主子回话，不得申诉自己的理由，更不得有半点“冒犯”

，否则，轻的挨打，重的伤命。

奴仆在服侍主人的时候，务必要低眉顺眼，万万不可直视主人，否则也是不敬主子的罪名……林林总总，数不胜数，至少也跟紫禁城里服侍皇家的宫女差不多了。

但紫禁城里服侍皇家的宫女，好歹还有一旦年满二十五岁就可以外放自行婚嫁的待遇（虽然在封建社会，姑娘家到了这个年头，也多半嫁不了什么好人家了，只能去做嬷嬷），而孔府的婢女却是一辈子都得遵循着这么多臭规矩，丝毫不得逾越。

对于孔家的主子们来说，这些充满了“贵族范儿”

的繁文缛节，自然是意味着历史积淀下来的体面和风度。

但对于伺候他们的下等人来说，则意味着无数毫无必要，只会让人感到头痛和恶心的麻烦。

自古以来，中国农民都不得不用自己的劳动力去耕种地主、贵族和皇室的土地，并将收获的四成、五成，六成、七成甚至八成以上，奉献给地主，贵族和皇室享用。

而孔府就是一户世袭了七十多代的大贵族、大地主。

它打着祭祀孔丘的旗号，每年从千千万万佃户的身上榨取无数租粮、租银，光是“法定”

的剥削量就占到收获量的百分之五、六十之多。

孔府的地租，号称“万年租”

，就是说，他家的地租是祭孔用的，事关“圣祖血食”

，因而“丰年不增，歉年不减”

，万年不变。

其实，“丰年不增”

，只因为已经敲骨吸髓，无可再增了，而“歉年不减”

，才是它的本意所在。

更要命的是，佃户向孔府交租，除“正额”

地租外，还有许多附加的剥削。

最具孔府特色的，要数租粮里的“斗尖”

和“地皮”

。

所谓“斗尖”

，就是交租过斗时粮食要冒出尖来。

尖到不能再尖而纷纷流下地面的，则叫“地皮”

，斗尖、地皮都不准佃户收回，由孔府霸占，分给狗腿子顶了“粮饭”

。