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第899章 诗会（第2页）

比起那些本身学问一般，自问才能和金钱不足以帮助自己在原有大明朝秩序下获得生路的劣等秀才，老老实实的在那些简单的岗位上熬资历和

经验的科举败犬，许多秀才和举人们是不服气的。

起码郑森知道，他们不是没有放弃努力，劝进表起码写了几十份儿，全都被那些长老带着怜悯和智商欠费的眼神赶走，至于什么串联一些人举着孔夫子的牌子玩破靴阵，要求给予高官厚禄，更是可笑之极。

如果是以往，摆了破靴阵，朝廷少不得要答应许多条件，同时从农民身上捞取更多的赋税，以让秀才们过的更好，毕竟基层官员什么的，也都是读书起家的，自己人动起手来总不好。

而现在，帝都的治安基本上有三种人，长老们做头面的首领，负责指挥全局，前明的锦衣卫和顺军投降者作为骨干，有些力气的失地农民和失业手工业者作为开路先锋。

在原始的轨道上，那些什么丐帮或者混混帮派，都是有贵人在后面做靠山，才能在横行帝都，这就是说，帝都原有的派系势力，那些层层叠叠的关系网，已经在多次的诉苦大会，以及暗中举报下，被清洗多次，可以说，以往郑家依靠金钱的力量腐蚀大明干部，在帝都可以做到消息灵通的情况，在新朝廷已经不复存在，事实上，那些新出现的小官都没有什么复杂的可怕关系网，而且对于任何的吃请送礼行为都警觉的很。

如果说长老们打进帝都后，就点起一支精锐，一路高歌猛进，不断前进，以这个时代文人的操行，必然是望风而降，从此大规模的读书人混进统治阶级之中，那么他们的所谓新世界的改革，必然会变成一个被裹挟成为压榨老百姓的产物，任何一种企图惠民利民的福利性政策，最后肯定是绝大部分进入了这些所谓有文采的读书人包里。

但长老会偏偏不这么做。

至今为止，长老们的实际统治甚至都没有到达山东，虽然在山东努力剿匪，但对于政权都毫无兴趣，而把精力花在了一个个乡村之间，不仅仅是教育或者政权，而是打造一条条产业，原有的人身依附关系被打破，家族宗族这种反工业化产物被彻底驱赶出去，作为一个工业工人，不必好像过去一样依靠宗族才能不受欺负，而现在，有长老经常走过来，问大家需要吃什么，喝什么，有需要不满意的地方，哪里还需要原本的生活轨迹？

而给宗族最大最狠的打击其实是遍布帝都的各种居民区，坦白来说，目前各种居民区不过五层楼，但一家家的，必然导致许多大宅门开始自动分家，毕竟都住在分散的地方，也不好搞聚餐不是，那么分灶分食，分家产就很正常的了。

当然了，即使分家了，论人心齐也不是后世可以比拟的。

可以说，论社会形态，已经让长期呆在南方的人震惊而懵逼，这不是我熟悉的帝都！

“可是，该如何入手呢，这帝都的一切布置施政，可以说没什么我儒教之人参与，都是那些长老独断的。”

郑森看了那个书生一眼，心中给其暗暗降低了一分，说道：“所谓名不正，故而言不顺，那朱明一家，世代残害忠良，信用小人，任用太监勒索百姓，其失天下，正是顺天应人，大快人心，有些人，不能因时而变，自然就只能蹉跎一生，但孔夫子诛少正卯，也是要忍耐许久，待其露出破绽而定，更别说，百年以后，这帝都到底如何繁华，如何修建，还不是在诸位的一念之间？青青丹书，能青史留名着万中无一，还要拜托诸位努力了。”

他这话的意思太明显了，孔夫子当年在鲁国办学，讲课内容比不过隔壁的少正卯大人，而我们的孔夫子提前学会了自己晚辈们嫉贤妒能，杀人灭口，杀人诛心的策略，杀死了和自己抢生意把自己的学生吸引走的人。

高明，真高明。

许多书生被打动，确实，他们不敢也不能撼动长老会的统治，但只要写史书的人是他们读书人，以后的统治者是读书人，何愁不能将史书翻过来？

中国信史虽然已经是人类史上最精准的史书，哪怕连

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日期和各种历史上的天文事件都记录的详细，但虽然大事不能改，但小事小细节，给予一些修改难道很难？

“那我等该如何施展呢？”