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第969章 法比奥（第2页）

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<divid="p;quot;>从历史的进步而论，威斯特伐利亚和约的签订，规范了国与国之间如何进行平等外交的规则，不再因为某个王公突发奇想造成外交事件，起码不要绑架路过的贵族勒索赎金也算是一种进步吧。

当然了，这也是大家打了一场毫无利益的战争后的醒悟。

但是，与大明朝类似，大明朝的问题是，掌握权力的儒生阶级发现，自己的利益与帝国的利益并不捆绑，也就造成了他们自始至终的卖国倾向，而面对异族侵略碌碌无为的侯方域们，到了面对农民军的时候，就是各种阴毒招数频出，这自然就是只有背叛阶级的个人，没有背叛利益的阶级。

同样的道理，在这个时代，教士们的利益与欧洲人的利益并不一致，这也算是殊途同归，说明了教士与儒生是差不多腐朽的玩意儿。

对于旧时代的欧洲来说，领主老爷将治下一部分思想权力，分封给那些居心叵测的教士阶级，然后大家分肥农民的利益，只要这些教士能够h帮助骑士老爷们忽悠到老百姓，让他们的思想逐渐愚蠢的追随上帝，不反抗，不作妖。

这也算是代表了一种“先进生产力”

吧，反正人家有本事，把钱忽悠出来，还心甘情愿的吓唬到老百姓，在奉献日什么的，白白给教士们干活什么的，把自己的积蓄捐献出来给教堂也是不可避免的。

把自己收入的十分之一捐出来给教士搞小正太，以及将一年工钱拿去捐了土地庙门槛的祥林嫂，本质上都差不多，无非是地狱的恐吓加上天堂的**，这一点来说，长老会命令秃驴们和洋和尚彼此竞争，也算是恰如其分。

东西方在相同的时间点内，发生了几乎差不多的社会变革，起码都是死了个皇帝，但本质上却是不同，依然保持着内卷化的帝国，始终被儒生们压制着，无法进化，但反动派就是反动派，这一点是无法改变的。

去年的威斯特伐利亚和约，可以说得到了一众打累了的各国一致赞同，但最大的反对者自然就是挑事儿的教廷，这一场合约背后，意味着新教真正拥有了与教廷分庭抗礼的礼制。

虽然这次合约之后，确立了国家主权平等、领土主权等原则（仅欧洲人内部），使得欧洲内部可以不再互相消耗，大家一起去抢劫全世界。

但是在本质上，教廷什么都没有得到，反而让信奉新教的诸侯获得了与侍奉教廷一边的人相同的权力不说，金钱上花费了无数好处不说，原本为了促使那几个傻瓜国家主动动手，对奥地利和西班牙的贵族许诺了太多，现在人家吃亏了，却是对教廷也有了怨念。

这就好像一伙儿盗匪，每天抢钱抢粮抢娘们，好不快活，大家也愿意养活一群不能抢劫指挥嘴皮子说笑逗乐的家伙，但是现在，被官府剿灭了，那么这些逗笑的家伙就开始碍眼了。

尤其是与教廷勾结最深的哈布斯堡家族，已经开始于教廷疏远了，这次战争对欧洲你乃至世界的影响是巨大的，哈布斯堡必须承认包括荷兰在内的国家是独立国家，不再对其含有领土野心，法国得到了拥有煤矿铁矿的肥美之地，陆军霸主开始崛起，更别说普鲁士的前身独立，未来第一次第二次世界大战策源地开始有了雏形。

法比奥基吉眼光独到，作为意大利传统贵族，他深谙政治变化，明白一旦停战，腐朽无能的天主教诸侯只能一点点被宰杀。

但无论他如何声嘶力竭的反对，这始终都是大势了。

而他从奥地利回到了意大利，刚想安抚一下自己被人欺负的小心灵，以及眼看着原本教廷最大的依仗哈布斯堡越来越不中用的现实，跟在后面第二个打击也随之而来。