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早年时候,哪怕是顺贼或者女真贼,对于儒学还有一丝敬畏。
而现在,长老会出现在帝都后,孔府几门却出现了内部撕逼的问题,同时衍圣公世子在帝都包养妓女的传言甚嚣尘上,同时在女真人的地方,发现了当年孔胤植这厮也写了几篇极为肉麻的文章拍女真马屁,以求其放过曲阜,结果被擅长文物制造的长老会“发现”
,这衍圣公是别做了,同时还发现了衍圣公府有控制山贼将人灭门,夺取土地的行为。
可以说是严重的打击了孔府乃至于儒学的徒子徒孙的声势。
后世有个某某眼里的某某,比如儒生眼里自己就是伟光正的圣人,老百姓就是愚蠢的潜在罪犯,需要狠狠对待,外族都是天神要跪舔。
而此时,在长老会眼里,这些儒生基本上已经失去了力量,对于人力资源以及物资的控制能力已经被削弱到极致!
尤其是人心。
如果是过去,也有一些需要靠黄四郎老爷吃饭的人,也许还会为黄老爷拼一拼。
如今长老会的名声在河北、山西、山东、辽东和河南几省那是响当当的,传闻中的“无所不能、飞天遁地,金山银山花不完,粮食成山”
,当然了,长久以来,他们和旧有势力呈现出一种不接触,慢慢蚕食的状态。
也该到了该收网的时刻了。
黄四郎乃至他的一家子那是吓得不轻,不过也没办法,黄四郎不断将价码升高,所谓匪过如梳,兵过如篦,官过如剃,他们更是担心这帮子不知道从哪里的官兵直接把他们一大家子陷入灭顶之灾。
其实很简单,如果对比一下,土匪过来掠夺,就像梳子一样梳理了一遍把家里财物都掠走,但是梳子齿与齿之间间隔大,仍有漏过的,篦子齿很细,形容兵丁过来掠夺,是明打明地,时间充裕,细细地搜刮,掠夺得比匪还要凶残,不像土匪至少还怕官府过来只好匆忙地掠过就走,官过如剃,官员过来搜刮,像剃头一样寸草不生了。
而面前的情况,就是最可怕的有大官直接出手,他们是来要多少钱的?
黄四郎其实很愿意花一笔钱打法了这些人,但是任何沟通的行为都没有用处,如果一次出的太多,会不会引起人家更大的贪婪?
在这样一种诚惶诚恐的心理纠结下,黄四郎便派出代表与这些髡发贼试探着接触下,并送上了布匹一百匹、猪羊百口、银三千两,希望髡发贼看在自己可是举人的份上别走他乡,只不过他错误的估计了在长老会教育下成长起来的信任,对于圣人之学的尊重程度本身就处于一个历史低点。
这些钱无法打动人家,黄四郎甚至想过给一笔“赎城银”
,以及一些一些牲口牛马,这还不算,他还悄悄嘱咐师爷,从速送数名庄子里选几个美貌女子进贡给这些丘八。
但到了下午开始,越来越多的老百姓来到了围子附近,气氛就热络起来。
吃大户!
荒年时候,有大户就是这种例子了。
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