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第1043章 长老们的底气（第3页）

当然了，如果真有那种技术高超的人物，还是有自己的出路可走的啊，申请专利和商标啊。

这里面便牵扯到了专利法和商标法的问题，虽然缺乏节操，但是在研究了一通后，发现后世的法律还算研究，比起另起炉灶建立一套相对于比较完善的专利保护的法令，直接拿来主义不是更方便。

通过专利法，让各地工匠申请专利，凡是申请了专利的工匠，他们的技艺都可以得到保护，不管是谁今后用到他们的专利，都要给这些专利拥有者提供一定的补偿，使得他们可以从中获得利益。

另外帝都还拨出专项资金，尽可能为那些掌握着高超手艺的工匠们，提供保护和支持，帮着他们扩大生产能力，更好的将这些难得的手艺保护和传承下去。

但是前提是这些工艺手段的掌握者，必须要将他们所知的工艺手法详实的记录下来，保存在专利局之中，今后一旦他们因为各种原因，失传了这些手艺，还能通过保存的记录，将这种失传的工艺手段复原出来，继续传承下去。

这种事情梁存厚研究一通，提出来之后，其他的长老们倒也有些兴趣，便开始着手办理，但是对于执行层面的官吏来说，这么做有点小题大做，这区区商人们的一点东西，难道还比得上真正的学问吗。

至于什么专利保护，这个时代的官员、商人还有普通人，都根本没有一点这方面的意识，更谈不上主动保护了，保护的策略，基本上就是死死抓住秘方不放就好。

这件事只能采用柔和的手段来办理，如果对那些掌握着这些技术的工匠们轻易动粗用强，虽然这么做短时间可以将很多工艺技法收集整理出来，但是对于长久来说，却并不利于继续让工匠们发挥他们的积极主动性。

而且这《中国文化与手工艺遗产保护名录》将会作为一个开放的书库，每隔几年时间，便要对各个行业进行重新整理补充，将各种新创造出来的工艺补充进去，不断的进行完善。

当然《中国文化与手工艺遗产保护名录》也不会作为公开刊印发行的书籍上市销售，而是作为技术资料作为技术储备，或者那些唱腔和剪纸手艺，随时可以备查，否则的话就等于把许多技术都给公开化了，如果都是中国人采用的话，倒还不成什么大问题，好歹肉烂都在锅里面，可是随着东西方文化交流的发展，一旦公开的话，许多技艺便会被流传出去，这不就等于自断中国人的财路了吗？

后世很长时间里中国人根本不知道技术壁垒的问题，即便是到了现代，中国的许多部门还不知道什么专利技术保护的问题，别的不说，就单说狡猾的小鬼子，就从中国弄去了不少的古老技术。

比如说宣纸这一项技术吧，二战之后日本人本来早就觊觎中国的宣纸制造技术，从清朝的时候便想尽办法想把宣纸制造技术偷回去，但是却一直没有成功，七十年代的时候，日本人派出商团来中国，本来是想要谈和中国合作生产宣纸的问题，结果有些中国官员，居然傻乎乎的带着小鬼子到宣纸厂里面参观，事无巨细的将整个宣纸的生产流程都让小鬼子看了个通透，结果小鬼子高兴的屁颠屁颠的便回了日本，合作生产的事情也自然不提了，没多久日本工业化生产的宣纸便投放了市场，而且恬不知耻的称中国的宣纸质量低，没有工匠精神，日本的宣纸世界第一。

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还有中国科学家屠呦呦带头为了防治疟疾研制出来的青蒿素，中国人不知道自我保护，按照狡猾的外国人的要求，开什么学术研讨会，以政治任务的要求，让屠呦呦把整个青蒿素的研制公开，结果是中国人自己没有申请到青蒿素的专利，却让外国人把青蒿素的专利给申请了去，用来大批生产大发横财，但是作为发明者的屠呦呦却对此没有专利权，白白让外国人大发横财。

这样类似的事情在中国后世发生的实在是太多太多了，而日本偷窃茅台案，由于上层遍布的汉奸太多，虽然偷窃失败，却被公知们倒打一耙，变成了对待外宾不礼貌的外交事件，而这种事情在这个时代，长老会是绝不会再轻易让它们发生了，所以在整理收集这样的技术的时候，最先考虑的便是技术保护的问题，不单单要保护技术拥有者的利益，而且还要保护这些技术不能轻易的便被外国人弄去。

正如在未来，长老会准备控制和限制欧洲的科技发展一样。

这在外部，要对欧洲的政治经济军事进行影响，最后达到直接控制的程度，对内，却是要将有卖国倾向的群体抓捕起来。