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第两千六百二十三章神迹的重要性（第1页）

第两千六百二十三章神迹的重要性

万民大教堂的建设还在继续，但消息已经传到了西方的各个角落，这对一般的信众来说乃是一件盛世，在这个时代，信仰有着非常高大地位，但同时也有着非常激烈的竞争。

无论是犹太教还是基督教亦或是教之间多多少少都是对抗的，其根本原因还是因为他们脱胎一处。

宗教的战争永远是最残酷的，互相排斥之下也会让信众盲目的加入其中。

而真神教的出现，意味着事情完全超脱了三教的竞争，一个这个全新的宗教居然打着三教合一的旗号。

本应是极端属性的宗教，却包容了其他宗教的存在，这个本身就是从未出现过的事情。

真神教承认耶和华，承认耶稣，承认弥赛亚，甚至承认真主安拉，认为这些神祇都是真神的化身，都是他伟大光芒在西方各处传播的所在。

只要翻看三教的教义和对神的描述便会发现，这个真神教所说完全合情合理！

这才是最可怕的地方，三教的信徒逐渐开始接受真神教，一些激进的传道士甚至是认为真神教才是真正的信仰，才是真正正确的存在。

并且发生在赵仁身上的神迹就是最好的证明，主无处不在，主在最青睐的人身上展现神迹！

圣经的四部福音书里面都记录了耶稣基督被钉死在十字架上，三天后复活的事，其中的记载非常详细。

耶稣复活后，显现在门徒的眼前，使这些因为拉比被杀而担惊受怕的门徒们明白，耶稣是真正的“弥赛亚”

。

但这神迹是在告诉人们，耶稣是胜过死亡，不受死亡辖制的。

《圣经》中有许多关于神迹的记载，但大多是门徒们记录下来的，极少有甚至没有除了四本《福音书》之外记录这些神迹的内容。

在《出埃及记》当中，神赐给摩西分开红海的能力，使以色列人得以行走在海中如同走在干地之上，从埃及人的追兵当中脱离。

在《出埃及记》里面，灌木丛在摩西的面前自燃，并以神的身份和他对话，说：“不要近前来，脱下你的鞋子，因为你所站之地是圣地。”