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问题在于,只有活活被烧死的人,才会出现这些征象。
同时,王文辉的尸体距离窗户不远,这说明火灾时,他极可能有过逃生行为。
翻倒的保险柜,说明他极可能中了烟毒,行动不便,想借助保险柜,然后爬上窗台,跳窗求生。
由于视线不清,并且临死前爆发出的巨大力量,使得他不小心将保险柜弄翻,并且砸在自己手上。
如果说,王乾山本就对中医颇有研究,触类旁通,对于活人被烧死后,在尸体上的征象也就颇为了解,甚至都有活人遭遇火灾后,第一反应就是跑路这样的细致考虑,然后在纵火前将父母的尸体摆出符合上述表象的种种造型,也能说得过去。
关键在于,死者的口腔、鼻孔里面还都有大量烟灰。
烈火灼烧身体的时候,只有活人才能出于本能挣扎,然后越挣扎,嘴巴张得越大,呼吸越急促,就把越来越多的烟灰给吸进口腔、鼻孔内,最终又加速死亡。
有明确的失火起因,有明显的活人被烧死的痕迹,再加之家属不愿对尸体进行解剖,并也认为仅是“失火”
事故。
据此,火警将此认定为“失火”
并无不妥。
当然,马弘文在乎的并不是火警的认定结果,他在乎的是王文辉夫妇居然是被活活烧死,而不是被人谋杀后,仅是尸体被烈火焚烧。
老法医提供的手指骨再度浮现在眼前。
联想到王文辉被烧成炭粉的一只手掌,马弘文能基本确定手指骨的主人应当就是王文辉。
同时,成了炭粉的手掌,也不会让现场鉴定的火警察觉出王文辉的尸体少了一根手指。
如果说,王乾山并未**犯罪,并且真是“失火”
,王文辉夫妇也只是单纯的死于火灾,那么王文辉在大火发生之前,也就是生前被切断,或者被剁断、被削断的手指则无法解释。
出现这种相互矛盾的情况,其可能性只有一种:行凶者并未真正将王文辉夫妇“杀死”
,却认为他们已经死了,然后着急忙慌地布置现场,制造种种“失火”
痕迹。
大火发生后,王文辉夫妇突然醒了,然后尝试求生,但身负重伤,有心无力,最终也只能“被活活烧死”
。
问题来了,王文辉的手指骨,是怎样逃过被烈火焚烧的命运?为什么又到了王元鹅手里?
父子二人爆发激烈冲突,甚至大打出手,王乾山一时冲动,操起利器,猛然向父亲砍去。
王文辉慌忙伸手抵挡,或者想去抢夺王乾山手中的武器,混乱中,被削去一根手指,这种可能性较大。
事后,被削断的手指也应当遗落在现场。
王乾山将其带走,并随身携带,然后“睹物思人”
,将其作为纪念父母,或寄托哀思的可能性不大。
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