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第202章 三堵墙让人困锁在痛苦中（第1页）

人生实苦，从出生到死亡，太多苦萦绕着人生。

生老病死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛、天伦之憾、风月之愁、季离之悲、袍泽之恨，桩桩件件都是放不下、忘不了、舍不得、丢不掉的苦？

庄子说：“彻志之勃，解心之缪，去德之累，达道之塞。”

意思是说，人的一切苦痛都来源于内心，而这些来源于内心的苦痛却往往是人给自身套上的枷锁。

确实如此，内心的不通达，走不出来，才有了痛苦。

人生的存在，皆由欲望主导。

痛苦的根源，便是欲望得不到满足或者释放。

人不能情欲、贪欲、意欲解脱出来，越积越厚的欲望却无处安放，痛苦便接踵而来。

名利、情绪和得失，便是困锁欲望的城墙。

人是吃五谷杂粮的，不能脱离外物而存在，人性又是自私的，总会为自己争取更多有利生存的东西。

天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。

人活着，几个人能真正摆脱名利的纠缠而平视一切呢？

除了生死，人最过不了的关就是名利。

在名利面前，人总是克制不了贪婪之心。

没有的想要有，有的想要更多。

能做到淡泊名利和功成身退的寥寥无几，为追求名利而为所欲为的比比皆是，没有人会退缩。

庄子认为，名利皆为虚浮之事，人生苦短，不应该被名利左右，回归本心，才能做回最真实的自己。

不可否认，名利并非存在的本真，但是，名利在生活中有着举足轻重的作用，让人生活的更加美好。

在生活中，人们常常留恋束缚于名利，几乎意识不到，名利乃是身外之物。

而身外之物的特性，往往是生不带来死不带去的。

人生短短的百十年，为了追逐名利确实容易迷失，忘记自己的初心是什么。

庄子说：“物物而不物于物。”

人应该驾驭外物，而不应该被外物所奴役。

懂得了人生并非只有外物，不能因为外物而把自己变成追逐的机器，超然于外物，做到“我是我，外物成就我”

，才能突破外物捆缚的枷锁。

庄子说：“安时而处顺，哀乐不能入也。”