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第228章 脱去外衣人都是恶的（第1页）

古人说：“人之初，性本善。”

说人性的本质是善良的。

又有人说：“人之初，性本恶。”

即人的本性的邪恶的。

那人的本性到底是什么？人之初，即最初的存在，就是为存在而存在，而其本质便是欲望。

欲望，无所谓善恶。

有的人是浅浅的欲望，并不会伤害到他人，那便是善；有的人是难以满足的私欲，那就很容易伤害到别人，那便是恶。

是善是恶，就看欲望实现的过程和结果会不会伤害或影响到别人。

这是人初始的本质，也就是无意识的本质。

但人是成长性的，随着年龄的增长和意识的觉醒，人在做事的时候便会衡量事情发展过程产生的利弊，然后用理智去控制自己的行为，从而达到想要的结果。

正所谓：“一念是魔，一念是佛。”

人性是很复杂的，不仅有善恶两面本性，还有坚强、软弱；微笑、哭丧；快乐、愤怒；喜欢、讨厌等性格和情绪的存在。

并且所有的这些特点，都会出现在同一个人身上。

这世上没有单一纯善或纯恶的人，正如作家刘墉所说的：“我从来不相信世上有圣人，只知道无论贤人、伟人、好人、坏人、大人、小人，大家都是"

人"

。

脱去外衣，每个人都是"

双肩承一喙"

的生命。”

简单说，就是人从来都是一个整体，只有脱光衣服，赤裸裸地站着，才能看到他的本真。

人和人或许因为身份、地位、才学等方面的不同，有了很大的差别，但其本质，也就是衣服底下的裸身，差别很小。

用通俗的话说，就是人设或许不同，但人的本质区别不大。

人设只是外表让别人看到或迷惑别人的东西，但本质和人设并不是完全相同，有些人甚至是南辕北辙、千差万别。

也就是说，人设并不等同于本质。

所以，人们经常看到很多完美无缺或者完璧无瑕的人。

其实，那不过是他或者他后面的人为他设立的人设而已，并不是他真实的自己。

就像只粉刷了外墙的房子，里面都是没有装修的毛坯房，彼此没有区别。

很多不同身份、头衔或名号的人，如专家、工人、农民、教师等，区别在于他们外在能利用的资源给他们带来便利，但实质都是为了自己的职业或生存在努力。

本质上，他们都是一样的人，为求生活更美好。

人活着就是为了生存，而存在本就是欲望的驱使。

排除异己，让自己得到话语权或推行自己的主张，结果都是为了自己得名得利，帮助别人才是附带的赠品。

如果不去为了自己更好地存在，谁都可以躺平。

即便是被儒家称为“万世师表”

、视为“圣人”

的孔子，他诛杀少正卯等行为，无一不是恶的表现。