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旅行之章须弥篇13（第3页）

“但伊西斯姐姐说过：文明的发展不可能只存在‘真、善、美’，复杂与多样性才是一个文明发展的正常走向。”

“须弥如今的发展陷入了僵局，唯有打破僵局，文明才能迎来新的未来。”

“所以在联系不上伊西斯姐姐之后，我们就大概都知道了伊西斯姐姐的决定与选择。”

“你应该有所听闻，除了伊西斯姐姐外，布尔姐姐、娜布姐姐、阿蒙哥哥他们三人都不怎么出现在人前了，只剩我和赫尔曼先生还经常与人类有所往来。”

“但赫尔曼先生是不会去阻止教令院的行为的，因为教令院打了报告，所以研究工程的进行是合法的，因为没有证据证明那个项目违反了教令院的院规。”

她的那些猜测还达不到证据的要求。

“但我不太相信教令院的那位合作者。”

哪怕他跟海因里希哥哥很像。

“就像隔壁璃月一样，摩拉克斯先生借自己的‘死’清理了璃月境内的‘顽疾’，放手璃月自己成长。”

“我们（伊西斯姐姐他们）也有这个打算，而我就是那个执行人。”

纳西妲虽然语气轻松，但眸光却异常坚毅。

“等等！

这种事告诉我真的好吗？”

怎么一下子从茶话会风格转变为了权谋风？

他只是一个弱小、无助又可怜的普普通通的旅行者好不好？

空的面色有些僵硬，他一点也不想卷入这种一眼就知道超级复杂的事情。

“当然没问题呀，因为你是我手里无人可知的「底牌」嘛。”

纳西妲轻轻的笑了笑，把头靠在秋千上看着一脸纠结的空。

“我不清楚伊西斯姐姐留给我的考验具体是什么，但要称得上对须弥有影响的，就只有教令院现在进行的那个工程了。”

纳西妲轻轻的晃动了秋千，随着力的变化，秋千也开始一摇一晃地小幅度摆动起来。

空看着坐在秋千上的纳西妲，感受到了她身上露出的茫然。

在稻妻的旅行中，他曾从真的口中得到过她们姐妹对纳西妲的评价：被娇养的孩子，是很难成为一个合格的神明的。

而在须弥这短暂的旅行中，空也知道了为什么真和影会说出那种话。

因为的须弥的民众，从头到尾都没有把纳西妲视作一个「神明」，年幼的孩子们将她当作一起游玩的「朋友」，而年长的大人们则又会把纳西妲视作「孩童」。

须弥特殊的国情，导致了他们对明面上这个“继承人”

并没有当作“继承人”

。

因为须弥真的存在“死而复生”

的神明啊（好像还有一个死了几千年的大贤者复活，但为什么好像没听过谁提起他？）

虽然空不知道为什么，但从这件事上来看，须弥确实掌控着一种“死而复生”

的技术，就是不知道这种技术需要付出怎样的代价。

“那个工程对雨林造成了一些影响，会导致一小部分区域的植物枯萎、死亡，但好在目前尚在可控范围内，但我总觉得这样继续下去，雨林的生态环境会遭到更严重的破坏。”

她怀疑他们动用了深渊的力量但有关深渊的研究，不是只允许在至圣研究所最底层进行吗？

是贤者们违反了约定？

还有，究竟是什么样的研究项目，能让教令院七位贤者共同保持高度的秘而不宣、三缄其口呢？

要知道，平日里在研究上，他们没少吵得不可开交，很难想象他们会完全站在同一条线上。

“而且他们最近在接触神殿，试图借用虚空，只是神殿没有任何回复。”