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那是一册讲述大周开国的话本,这节正说到秦王周温嵘的劣迹,其中最突出的两桩,一是杀俘屠城,二是灭佛抑道。
越千江认真看完,直言说:“故事有夸大,但事情还是有的。”
周不渡:“野史说他入魔了,是真的?”
“我曾经那样想过,因此与他产生嫌隙。”
越千江态度坦诚,并不避讳说这些事,“事后反思,才发现是自己目光狭隘。”
周不渡:“怎么说?”
“唐末战乱,百姓贫苦,能作战的男丁多半都当了兵。”
越千江目光微暗,陷入回忆,“向时,藩镇林立,钱粮积于战将、豪族之家,各自建国称帝,相互攻伐,契丹趁机壮大。
石敬瑭为认贼作父,割让燕云十六州,灭梁而建后晋。
及至太祖建立大周,后晋消亡,十六州仍被辽国占据。”
说到此处,他抬起头,问:“你对燕云有什么看法?”
通史、军事战略,周不渡还是懂的,便道:“燕云之地据山川河流之险,是北方的天然屏障,失之,契丹铁骑随时都能长驱直入。”
越千江点头:“没错,十六州始终是我朝的心头之患。
开国之初,士气最强,温嵘主张北伐。
但从强敌手里收复失地殊为不易,须先灭藩镇,富民强军。
屠城……除了有一次我不在,其他时候,我所见到的,并非杀光城内所有人,而是立一标准,允许我方兵卒抢掠契丹贵族豪强,以战养战、鼓舞士气。
但战事复杂,杀戮,无可避免。”
“这奠定了大周至少百年的太平。”
周不渡的观点跟周温嵘惊人的相似,不禁赞了一句,但越千江说得也很对,战争残酷,血的代价是否应当?他不敢妄言,“战争里没有真正的赢家,若是不可避免,快刀斩乱麻也是没有办法的办法,至少,结果是好的。”
越千江:“话是这么说,但罪孽是真的,也不单是他的。”
周不渡原本不想跟他讨论这段历史的,是怕惹他伤怀,但既然已经开始谈了,就索性问个清楚:“那他灭佛抑道,又是为了什么?”
越千江:“那时的佛道与今不同。
所谓的僧人,不须守戒律,占有良田而免于赋税,又有寺庙武装。
所谓的道人,伐山破庙,不认三天道祖,只认活人宗师,宣扬三皇五帝祖先神明皆为应被扫除的六天故气,说昊天大帝是高天万丈鬼。
在你看来,他们为的是什么?”
周不渡:“灭儒乱政,自立为王。”
“温嵘也是这么说的。”
越千江眼神闪烁,有一瞬间陷入了过往记忆,但很快回过神来,“纵观古今,乱世之中,多少豪强凭借教派起家?教派夺权失败,才不得不自我约束、远离世俗,再过许多年,倒让人以为他们是天生的出尘。
他痛恨那些以神之名愚弄百姓、动摇国本的人,但毕竟是青阳山弟子,对玄门不能做绝,于是便灭佛而抑道。”
“他真是目光超常。”
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