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94 大汉后世谈九 公羊（第2页）

，连做人的资格都丧失了。

面对这样前赴后继无穷无尽的复仇之海，恐怕全盛时的匈奴也要头皮发麻吧？

当然，即使蛮夷格外识时务，愿意服从礼法遵守汉制一切如圣人所命，公孙弘的新体系中也有得是法门制约它——既然司马氏已经考证出所谓“夏后之血裔”

，那么中原华夏身为皇五帝的嫡脉，天下宗法绝对的“大宗”

，就能理直气壮的干预与教化各边陲蛮荒的“小宗”

，轻而易举的将周遭容纳入以中原为主的体系之内，构建皇帝梦寐以求的“天汉”

。

——简而言之，这些理论的每一个步骤，都是为将来扫平四夷，廊清**所预备的。

而这样赤·裸裸几近毫无遮掩的进取与扩张**，则恰恰是其余温吞水一样的学说所无法提供的独特价值。

这样的狂躁激进，新学做得到吗？汲黯做得到吗？没那个本事知道吧？

所以说，公孙丞相能十数年简在帝心荣宠不坠，那水平也不是吹的。

而黄生则是全程呐呐，目瞪口呆，言语不得——说实话，他固然对自己这位高权重的师兄期许极深，但心中长久的印象不可磨灭，居然还真以为公孙丞相是以笃实敦厚的谦谦君子作派而身居高位；如今大事临头自家师兄撕下伪装，黄生才在恍惚间瞥见了公孙丞相锋锐莫可比拟的獠牙，一时间受刺激之重，甚至更在那什么魔改得匪夷所思的“新复仇理论”

、“大宗小宗论”

以上。

……大概看着老实人露出真面目，总有想不到的惊恐吧。

公孙丞相自然对这位怨种师弟的心思一清二楚，但现在大事紧迫，他实在也顾不得维护自己敦厚老实诚恳士人的形象了。

在将改革的要点一一讲解完毕之后，他立刻将帛书交到黄生手中，而后郑重叮嘱，让他以公羊派大儒的身份尽快召集关中治公羊春秋的诸生，先把经义的变革定下来再说。

“……记住，这本帛书的种种要点都是你在京中游历思索所得，与朝廷任何官吏都无甚干系——否则牵扯太深，那么政潮立刻便要波涛起伏、不可料理！”

公孙弘神色郑重，一一嘱托：“此外，你们若是拟定了变革后的经义，那也不要在京中滞留太久，免遭是非。

可以先往北地、赵郡乃至巴蜀西南等等边陲，宣讲变更后的《公羊春秋》，看一看效果如何……”

这些嘱托看似殷切诚恳，但字字句句却又都是在撇清关系，深得老官吏当政处事的油滑老道。

但公孙弘骤然提及向边陲宣讲经义，却还是令黄生微微吃惊：

“关中才是文华富盛之地……”

“关中自然是文华富盛，但天下传道的儒生方士，谁不知道在关中扎根？公羊派的新论再如何高妙，也绝不能脱颖而出。”

公孙弘直截了当，毫无掩饰：“但边陲就不同了。

其一是文风不盛，易于侵染；其二则是得天独厚，适应于公羊新论。

但凡边境杂居的士卒百姓，谁祖上没有一二笔与蛮夷的血债？彼等仇怨愤恨之心炙热壮盛，天下莫可比拟，才是最适合公羊派复仇一说的种子。