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观音菩萨是这样告诉白素贞的:“白蛇,你想要成仙,就必须了了在凡间的因果,不止是这一世,也包括你的前世。”
“前几世,他都对你极好,可你却因为种种缘故,最终毁了他最在意的一切。
因此作为惩罚,你这一世不再投生为人,而是入了畜生道,投生为蛇。
即便努力修炼千年,道行已够,却仍然摸不到成仙的机缘。”
然后白素贞问观音菩萨她该怎么做,那个人又是谁。
观音菩萨就交代她,她必须把他对她的恩情加倍地还回去,圆了因果,才有成仙的可能。
至于那个人的身份,说起来,每一世都是大有来头呢。
第一世。
他是商朝末代君主纣王,她是祸国殃民的妖妃妲己。
因为她的缘故,纣王宠信佞臣,残害忠良,最终引起众怒,商亡。
安秀:“……”
白素贞还真可怜,前世是狐妖,这世是蛇妖。
前世被砍头,这世被镇塔。
唉。
话说她在第一个小世界遇到的狐仙媚姬,不就是纣王和妲己的女儿吗?据媚姬透露的一言半语,安秀感觉到这背后的故事复杂得很,绝不是《封神演义》里头讲的那么黑白分明,正邪两立。
第二世。
他是西周末代君主幽王,她是一笑倾国的王后褒姒。
为了逗她笑,周幽王“烽火戏诸侯”
,大失人心,最终犬戎进攻时诸侯以为烽火仍是嬉戏,无人来救,西周亡。
安秀:“……”
白素贞可真会投胎,第一世是妖妃,第二世是妖后,都是倾国倾城的大美人。
注意,这不是夸张,而是真的倾了国、终结了一个朝代的那种。
第三世。
他是北齐后主高纬,她是妖冶善媚的宠妃冯小怜。
他被她迷得神魂颠倒,不顾她原本宫女的卑贱出身,坚持立她为淑妃,坐同席,出并马,誓言生死一处。
为了让她玩乐尽兴,他在晋州告急的情形下,继续围猎;为了让她观看齐军地道入城的盛况,他下令军队停止攻城等她梳妆完毕,最终错过攻城良机;最终兵败亡国。
可即便是亡国之后,他还是心心念念着她,向北周武帝请求把她赐还给她。
直到他生命的最后一刻,他都在竭尽全力护着她。
安秀:“……”
又是一个经典的女色误国的历史案例呢。
可是,这一切,真的都是她们的错吗?
安秀不由自主地想起了近代一位非常有名的文学家和思想家在他的某篇中篇小说里写的话:“中国的男人,本来大半都可以做圣贤,可惜全被女人毁掉了。
商是妲己闹亡的;周是褒姒弄坏的;秦……虽然史无明文,我们也假定他因为女人,大约未必十分错;而董卓可是的确给貂蝉害死了。”
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