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第232章 莫愁遗恨7（第3页）

前者榜上若欲尽写，恐民心不信但略写七百万耳。

若将其余仓分并十二布政司，通同盗卖见在粮仓，及浙西四府钞五十万张，卖米一百九十万石不上仓，通算诸色课程鱼盐等项及通同承云库官范朝宗偷盗金银，广惠库管张裕妄支钞六百万张，除盗库见在宝钞、金银不算外，其卖在仓税粮米算，所废者二千四百余万石粮。”

此案规模极大，盗粮人之多，牵连人之广，前后全国共杀掉四万人，这次惩治贪官是洪武年间，最严厉的一次。

皇上同时下诏：“朕诏有司除奸，顾复生奸，抚吾民，今后有如此者遇赦不宥。”

一天，皇上临朝总结前段时间所发生的“郭桓案”

时说道：“‘郭桓案’告诉我们，二十年来，我们的治吏是何等的差！

这个案件参加的官吏人数之多，贪污数量之大，达到惊人的地步。

我们的治吏工作，现在是非抓不可了。

在这里朕首先谈什么是治吏?治吏就是管理好官吏。

战国时候，齐国有一个贤相叫管仲，他是一个治国之能臣，在他为相之时，大力推行改革，把齐国治理得井井有条，国家很快走上大治，国力得到增强，使齐桓公成为春秋时期第一霸主。

管仲写了一本书叫‘管子’，共有二十四卷，八十六篇，共分八类：天文、历数、地舆、经济、农业、牧民、形势、权修。

他在‘牧民’一章里，首先提出国之‘四维理论’。

维，系物的大绳，一件物品，不论大小，只要四条绳从四方固定好，就十分稳固。

国之四维是什么呢？一礼、二义、三廉、四耻。

司马光在‘资治通鉴’上也说：‘礼义廉耻’，国之四维，四维不张，国之不国。

我们的官吏之所以这么腐败，就是他们不知道，什么是‘礼义廉耻’。

礼，就是有文化，懂文明礼貌。

义，就是我们的官吏要有正义感，敢于坚持真理，办事公正。

廉，就是廉洁奉公，节俭从事，不贪污、不腐败，两袖清风，一身正气。

耻，就是要有羞耻心，羞耻感。

知道什么是对，什么是错，只作对的，不作错的。

你们经常说：‘治国平天下。

’什么是‘治国’？朕告诉你们，‘治国’就是‘治吏’，对于统治者来说，他的官吏都治不好，还奢谈什么‘治国’！

‘治国’就是一句空话。

所以，我们今后要大力加强治吏。

治国先治吏，治吏先从治懒治馋治贪治腐开始，只有这样国家才能走上大治。”

明初整肃治吏，共达二十年之久，很多皇亲国戚，功臣名将都死在这次肃贪之中，如开国功臣朱文正、华云龙、朱亮祖父子、胡美皆因以权谋私、贪污受贿而被杀。

刑罚有凌迟（千刀万剐）、斩首、腰斩、剥皮、抽肠、刖足、水煮等酷刑屠杀犯官，这些刑罚历朝未见，只有明初才有。

如抽肠，就是在一个高门字架上有一根横木，中间有个木槽，槽里有一根绳子，一端系着铁钩，另一端系着一个竹筐，筐放在高台上，筐里装有石头。

行刑时，用铁钩从犯人肛门里勾出大肠，然后竹筐悬空下坠，铁钩上升，大肠就被拉出来一起上升，犯人大声惨叫不已，直到肠子被全部拉出，还要惨叫一阵才死。

真是惊心动魄，惨不忍睹，令人发指。

郭桓、赵瑁、王惠迪、王志、麦志德五人，官高罪大，受双重刑罚，抽肠后再剥皮。

在历朝历代有一条“礼不下庶人，刑不上大夫”

的潜规则，皇上这样干，未免太残忍。

但他只针对贪官污吏，不针对老百姓，百姓无不拍手称快。

当时，全国杀人太多，未免没有玉石俱焚之事，人心浮动，引起一些混乱，为了平息民愤，皇上又故伎重演，把当时原审法官吴庸、赵庆等人拉岀来作替罪羊，以‘审案不实，伤及无辜’之罪，处以磔刑以平民愤。

：（）明月清风剑