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霍、葛二人不做出有伤对方政治利益之事,二人将能长期同处。
从目前来看,二个集体的政治目标趋近吻合,故从中短期来看,选诸葛亮作为霍峻的政治保护人非常合适。
至于与陆逊的关系,仅能说是同事,霍峻、诸葛亮不够信任陆逊,同时因远镇巴蜀之故,二人与其难以达成政治伙伴关系。
在诸葛亮之后,霍峻选蒋琬为次任政治保护人,则是因在蒋琬出仕时,便是由霍峻举荐为官。
后续升迁路上,除了靠蒋琬自身才能外,与霍峻的支持有密不可分的关系。
尤其在霍峻执政时期,更是将蒋琬选入尚书台为官。
在那日朝宴之后,刘禅率文武百官祭祀高祖、世祖庙,并祭祀了新修的中祖庙。
一般来说,一朝为一庙,故在东汉时期,不少儒生欲让刘秀移入高祖庙中。
但却被光武、明帝否决,毕竟开创基业者,自有不屈于人下的心理。
故明帝建了世祖庙,形成独特的一汉双庙制。
南汉三兴汉室,为表明与东汉的不同,则修中祖庙,形成三庙制,与东、西二汉并立,以暗示众人南汉为新朝。
在中祖庙中,为了合乎规矩,免得东汉遗脉来蹭。
刘禅修订了南汉皇室宗谱,刘表以刘备之父刘弘为父,刘琦则为刘备侄子,刘禅则为刘溥之叔。
琅琊王刘熙因早些年南渡之故,被封为两千邑县公,任大汉宗正。
在盛大的典礼上,在宗正刘熙的主持下,刘溥被封为鲁王,追谥刘琦为鲁文王,刘表为鲁景王。
论品性、武功而言,刘琦配不上文,但刘琦因禅位之事,被赞美为有五帝之德,故才能被追谥为文。
皇室族谱得到认证后,接下来在中祖庙中,刘禅册封为霍峻为襄阳郡公,世袭罔替。
之后的诸葛亮、陆逊、关平、张飞四人,同样被授予世袭罔替的县公地位。
张飞因身体问题,刘禅顺便封了张绍为世子,以便后续继承张飞爵位。
两汉时期依旧有分封制遗风,爵位大多数是世袭罔替。
但由于爵位封的太多,为了便于收回食邑,在霍峻的提议下,推行出根据功劳大小,划分出世袭罔替与世降袭之两种。
世袭罔替不用多说,世降袭之则是每待降爵而继承,如县侯会降到乡侯,乡侯会降到亭侯,亭侯之后可至关内侯。
至于承何爵而袭,则需观颁布诏书之意。
以满宠为例子,他虽为县侯,但却是承亭侯而世代袭之,除非满宠或其子嗣有功,可能会上调整到乡侯。
在冗长而复杂的礼仪下,刘禅花了快一个星期,才完成恢复二都的操作,并向天下人宣布南汉为正统。
在祭祀大典之后,时间转而进入十二月。
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