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在那之后又过了半年——之所以对这个时间跨度印象深刻，一是因为有神奈川之旅作为参照坐标，二是因为，他当时就觉得过了这么久圣臣应该不再介怀了才对——古森元也偶然看见，佐久早圣臣蹲在庭院里，撕面包屑喂蚂蚁。

佐久早姐姐：“啊，小臣他这样已经蛮久了诶。

每天早上起来雷打不动。

小元你最近都没留宿过，所以才不知道的吧。”

每天早上、雷打不动？？

“这难道不算是在养动物吗？！”

还是说这是在布施功德？圣臣离开唯物主义怀抱，转性子信佛教了吗？？

佐久早圣臣眼皮都没抬一下，继续专注地盯着蚂蚁们搬运食物：“每只蚂蚁看起来都一样。

哪只死了，我不会知道。”

……圣臣他，绝对又回忆起了小虎吧！

难道每一天，他都是怀着悼念小虎的心情、目送着蚂蚁们辛勤移动面包屑的吗？？

那完全就是个无法归责于任何人的意外事件啊！

这、这样搞得！

因为自己痛哭流涕的狼狈模样被嫌弃了而腹诽过表情纹丝不动的圣臣“冷血无情”

的他很惭愧啊！

！

！

……

又双叒叕因为过于感性被圣臣皱眉盯+毒舌了暂且不提。

不是所有人的情绪爆发都是短暂的、瞬发的、今日事今日毕的——这个道理，托佐久早圣臣的福，古森元也学会了。

等到佐久早圣臣终于放下了喂蚂蚁这项每日任务，古森元也才相信他已经彻底处理好了失去宠物的伤痛。

宠物和亲人还是不一样的，

圣臣和七乐的情况也许是相同的。

古森元也想。

「自责」。

无论是刚接受确已死亡的事实的时候，为远在异国未能奔赴故乡而低落，

还是已经进入到美化逝者的理想化时期，为过去对其不好的行为或想法感到愧疚。

“亲人离世是问题吗？”

十几年前没能做到的事情，如今的古森元也做起来轻车熟路，“或者说，是亲人本人的问题吗？”

这样的问法，已经明示了提问者本人的立场。

“……不是。”

“七乐选手难道不觉得，需要面对亲人离世的人的精神状态才是问题吗？”

“……我觉得，和别人解释事情原委、要看眼色做出反应，对精神状态恢复无益。”

“作出什么样的反应？”

“伤心。

……痛哭。

之类的。”

啊啊，原来如此。

七乐想要的是「可以接住不流泪的她的古森」。

圣臣会不会也是这样想的呢？古森元也不得而知。