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第399章（第2页）

长期控制着麦加和麦地那两座城市。

这次也是因为朝圣者减少断了他们的收入，就算是先知后裔也是需要吃饭的。

而重新崛起的基督徒和那些分裂的异端成为了他的障碍。

在叙利亚地区的埃米尔们为了自保，只能向开罗和君士坦丁堡两头进贡。

势力最大的大马士革埃米尔管辖的人口只有40万，而且大多集中在大马士革以南地区。

对于罗马的压力只能采取绥靖政策，而国内的德鲁兹派、阿拉维派等异端向以逊尼派为主的统治者阶层发动进攻，而他们虽然也尊敬麦加和麦地那，但对于当地的仇恨还是大于对罗马的仇恨。

历朝历代都是将他们变成先锋，夺取政权后就消灭他们。

阿拔斯王朝就是这样，好不容易迎来了顶峰，法蒂玛王朝从突尼斯到埃及无人能敌，结果还是被灭了。

和异端比起来，罗马对他们宽容多了。

他们也是吸收了不少基督教的因素，政府也只是多收一笔人头税，其他的也没什么两样。

而且税额按照被征税者的财产多寡而定，失明者、瘫痪者及贫民获豁免。

随着中东的局势扭转，在这里的天主教会被迫转为东正教会。

之前对罗马的掠夺让他们感到心惊胆战，再也不敢说要发动十字军了。

这样的情况也是很满意，但该收的一点也不少。

目前东方还在搜捕拜塔克什教团的人，当地生活的民众听到这个团体就吓个半死。

都不敢收留他们，生怕哪天就没命了。

当地的逊尼派民众也被迫改信东正教和其他派别，他们的语言、文化都需要重新改造。

而且改信后就可以参加考试选官，这样就能上升阶层。

可以说这样的政策非常适合他们。

罗马在文化上出的钱不比基础设施少，君士坦丁堡图书馆已经是欧洲最大的图书馆，当地的藏书三分之一是本就有的，三分之一是从各地收集的，剩下三分之一是从西欧抢来的。

并且利用印刷术进行备份，保护住罗马帝国的文化。

这份文化又随着教会和军队传播到其他地方，而经济最先进的北意大利此时却缺失了罗马文化的底蕴，光是有钱也不能复兴。

于是他们转而学习查理大帝时代的文化，哥特式教堂继续拔地而起。

只有佛罗伦萨的百花大教堂继续建设，还保持着罗马式风格。

罗马帝国则继续维持东罗马风格，也就是圆顶建筑。

但从中有参杂着瓦拉几亚风格，上面不再是简简单单的圆顶，而是由圆柱搭建的三个小顶子。

上面还有东正教十字架。

经过罗马在意大利的折腾，他们为帝国在文化等方面做出非常大的贡献，彼得想给其他几个国家每个送一个大勋章。

一个如果不够就多做几个，相信对方非常乐意接受。