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第456章 西学东渐东学西渐（第2页）

皇帝就应该乾纲独断，不应该被官员拿着祖训压人。

这场白鹿洞书院的对决引起了一场地震，外来人员竟然公然向程朱理学开炮，这是不是要造反。

自己是天朝上国，竟被外番小邦屡次挑衅，是可忍，孰不可忍。

但朱棣很是受用，虽然的确有挑衅意思，但可以替他教训一下那些士大夫。

整天说财政不足来罢免新政，都烦死了。

而在底层，强大的世俗力量让传教举步维艰。

在宁波和广东，传教士在当地建设医院、慈善堂等机构帮助民众。

这才让他们逐渐接受自己。

广州的一个村子经常受到山贼的袭扰，战斗牧师分成了两队，一队着枪埋伏在土匪的必经之路上，而另一队去村中帮村民守住村子，同时也防止有土匪的内应报信。

而在土匪被守在村中的战斗牧师们击退的时候，早已埋伏好的另一队战斗牧师们冲出来将土匪们一网打尽。

牧师们将土匪绑到村中的广场上，让大家诉说这些土匪的罪恶。

这时候村民们自然有怨报怨，有仇报仇，在土匪们被村民殴打得奄奄一息的时候，牧师们制止了村民们的暴行。

牧师们要求土匪们忏悔自己的罪过，这个场面对于佛教徒们来说再熟悉不过了。

“八成是这些和尚要放了这群该死的土匪。”

村民们心中想着。

土匪们也是如此想着，自己应该能逃过一劫，早晚有一天要将这些该死的刁民全杀了，毕竟这些洋和尚不可能天天守着这些村民。

然而让村民和土匪们没想到的是，在土匪们忏悔之后，牧师们将他们送上了十字架，让他们在烈火中接受了洗礼。

“愿主宽恕你们的罪孽！”

见识到牧师们的战力和手段之后，村民们纷纷改换了信仰。

有时候天主教的东西挺管用的。

而在日本的情况要好多，安德烈会在鹿儿岛的传教顺利，超过600名信徒受洗，还有两座教堂修建完成。

来自罗马的武装商船也收到岛津家主的青睐，甚至提出要用堆成小山一样的银子去换一艘船，但这个提议还是太大，就传回君士坦丁堡请求指示。

鹿儿岛迅速崛起，来自大明、朝鲜、罗马的货物都在这里聚集。

产生的税收让岛津氏的实力大增，随后开始了统一九州的步伐。

罗马在东亚的站稳脚跟不仅带来了巨大的利润，还收获了一批买办。

罗马依靠他们来攫取当地的利益，并且通过贿赂当地官员长久维持局面。

不过目前的情况是十分脆弱的，各个贸易点航线联系还没有紧密，造船业要努力呀。

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从阿勒颇传回来的消息让埃米尔们觉得还行，毕竟他们也不敢奢望更好的。

要是让对方亲自前来那恐怕连自己的脑袋都得取走，这实在是得不偿失。

再说，自己改信也是行的。

这样麦加降罪就跟他们无关了，老子是基督徒，你个异教有什么资格说我。

既然如此，那就赶紧准备以迎王师吧。

阿勒颇谈判历时20天，罗马成功用火炮来逼迫埃米尔臣服。

将自己的地盘再次扩张。