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身旁,向他微笑。
她没有说话,只是抬手做了个熟悉的动作:捂住耳朵,然后缓缓放下,轻轻摇头。
那是童年时她教他的手势。
意思是:**我听见了。
我不怕了。
**
泪水无声滑落。
第二天,苏芮来到共修院,带来一段尘封的共感录像。
那是她失语前最后一次任务的记忆片段。
画面中,她奉命清除一名“失控”
的共感能力者??那是个十二岁的女孩,能感知整座城市的悲伤。
由于无法承受如此庞大的情绪负荷,她的意识开始向外溢出,影响周围人群的精神稳定。
“上级说她是‘公共安全隐患’。”
苏芮的声音干涩,“我亲手切断了她的神经连接。”
画面中,女孩最后望向她的眼神,没有怨恨,只有解脱。
“我以为我在执行命令。”
苏芮低头,“可实际上,我是在帮所有人逃避责任??我们宁愿杀死一个能听见痛苦的人,也不愿改变制造痛苦的世界。”
这段录像被命名为《第十三个孩子》,上传至共感网络。
三天内,有超过五千万人主动观看了它。
许多学校自发组织讨论课,探讨“当共感能力成为负担时,社会该如何回应”
。
与此同时,陆晨完成了他的第一项研究:《无感者的共感潜能》。
他发现,像他这样天生无法感知他人情绪的人,并非“缺陷”
,而是一种特殊的平衡机制。
他们的大脑不会自动共鸣,因此反而能在极端共感环境中保持清醒,成为“情绪锚点”
。
在未来的共感社会中,他们不是边缘人,而是不可或缺的守护者。
“我们不需要变得一样。”
他在报告结尾写道,“我们需要的是互补。
就像蓝花与黑花,一个接收,一个释放;一个记住,一个治愈。”
这篇论文引发了广泛讨论,甚至改变了部分国家对“共感能力分级制度”
的立法方向。
越来越多政策开始强调“多样性保护”
而非“统一标准”
。
然而,风暴也在酝酿。
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