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在赢政思索的时候,屏幕中的林老师已经开始了今天课程的讲授。
"上节课我们学习了春秋战国时期的百家争鸣,这一时期丰富的百家学派为中华传统文化的形成和发展奠定了基础,今天我们就继续来学习秦汉时期我国主流思想文化的发展演变。”
林老师说着,就切换了一张课件,课件上显示出了三个小标题:一、背景:从“无为”
到“有为";二、内容:"罢黑田百家,尊崇儒术";三、影响:儒学成为正统。
"秦朝统一六国后,继续采用法家学派的治国思想,建立了统一多民族国家,确立了专-制主义中央集权制度,这一时期有关思想文化的事件大家最清楚的应该就是《焚书坑儒”
事件,但是关于秦始皇‘焚书坑儒’事件的意图和影响目前网络上有些争议,我们这里就不展开来说,总的来看,秦朝依旧奉行法家思想为主的治国理论是毋庸置疑的,这一定程度上也体现了思想文化专-制的色彩。”
屏幕前的赢政对于林老)币这里所讲的内容是有所准备的,毕竟他上的第一节网课就已经让他知道了后世对自己是如何评价的,又是暴-政又是暴君;又是寻仙问药又是思想专-制;又是严刑峻法又是苛捐杂税;又是大兴土木又是劳民伤财…
或许一开始他还会有些愤怒,但现在的赢政早就对这些评价麻木了,毕竟要是真正辩证的评价自己前世的那些事迹,的确是既有正面的也有负面的影响。
重要的还是在眼下,如何利用这天赐良机避免自己重蹈覆辙。
很明显秦朝的思想政策并不是本节课的重点,林老师三两句话就结束了秦朝,继续讲汉代了。
“汉初统治者为了安抚民众恢复经济,采用道家黄老之学治国,统治者”
无为而治’、百姓‘休养生息’,轻徭薄赋、与民休息。
这种政策在一定程度上适应了从战争到和平的这个过渡时期,在汉初推动了社会经济的恢复和发展,使得汉代初年迎来了文景之治时期。
"
轻徭薄赋、与民休息。
这才是刚刚结束战争的黔首们最需要的国家政策吗?赢政提笔在笔记上记下了这八个字,旁边标注了从战争到统一的前提。
>
只是,这一次他会让秦国拥有足够的民力和财富,足以支撑他抵御外敌、巩固统治、镇-压六国贵族之后,再徐徐图之。
赢政想起今日廷议的一个重要事项,就是推广土豆和玉米的广泛种植,如今秦国的农业发展已经十分迅速,只是耕作方式和粮食物种还是较为单一。
如今得到了这两样高产作物的种子和耕种方法,正应该尽快推广下去,促进秦国人口提高才是。
赢政相信,只要拥有足够的人和足够的钱,他的计划就成功了一半。
“只是,”
屏幕中的林老师话锋一转,又讲到了另一个方面:“大家还记得我们在政-治史当中讲过的汉初的一个制度吗?”
汉初的政-治史就讲了一个政-治制度,虽然那节课赢政没有听,是蒙悟上的,但后来他也看了古代政-治史的教材,对自己遗漏的知识点也略有了解,因此赢政并没有忘记。
林老师看了眼屏幕中飘过去的几条弹幕,满意的笑笑,继续讲道:"看来大家都还记得,就是我们讲过的汉初地方行政制度,郡国并行制,今天我们又讲了汉初的'无为而治',这两个政策都在一定程度上有利于缓和社会矛盾、稳定社会秩序,但是,随着郡国并行制下一些诸侯国的发展,最终导致了汉景帝时期爆发了七王之乱。”
听到这里,赢政不由得轻蔑一笑,虽然他知道自己直接实行郡县制也为后来秦朝灭亡埋下了一点隐患,但是他在一开始看到汉初居然又倒回去选择分封诸侯王,就知道这些封国是一定会搞事情的,果然紧接着就看到了七王之乱这件事。
“汉景帝时期,御史大夫晁错上《削藩策》,被汉景帝所采纳,结果不久,吴王刘津就联合其他几个诸侯王以诛晁错、清君侧’为名义发动了叛乱,史称七王之乱。
这次叛乱虽然最后被成功平定,但是却从侧面反映出《郡国并行’以及’无为而治’的政策已经不太适合当时的汉朝了。”
林老师切换了一张课件,又继续讲到了下一个皇帝,这人也算是政-治史和经济史的老熟人了:汉武帝。
赢政发现这个汉武帝在课本上出现的频率比自己还要高一点,自己也就是-->>本章未完,点击下一页继续阅读
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