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大杖则走,小杖则受。
这个事情不止是远古时代的舜帝,曾参自己都深有体会的。
话说曾参侍奉父母,尽心尽力。
有一次,曾参的父亲曾点叫他去瓜地锄草,曾参不小心将一棵瓜苗锄掉。
曾点认为其子用心不专,便用棍子责打。
由于出手太重,将曾参打昏。
当曾参苏醒后,并没有因为被误打而忿忿不平。
孔丘知道此事后教训他说:“小杖则受,大杖则走,今参委身待暴怒,以陷父不义,安得孝乎!
“如果大杖不走,让父亲在盛怒之下将其打死,就会令父亲受不义之恶名,造成终身遗憾。
当时曾参承认说:“参罪大矣!”
有了那一次的教训,曾参这才通权达变。
知道这个事情的人不多,庆忌恰恰是其中的一个。
至于曾参,哪里好意思把此事公之于众?
而舜帝就惨了,但还是一个至孝之人。
舜帝幼年时期遇到很多不幸。
他五岁丧母,本来与握登十分恩爱,对舜也很溺爱的父亲瞽叟续弦以后,偏听偏信。
特别是后母生下弟弟象后,舜受尽了皮肉之苦,受尽了虐待。
舜的继母做姑娘时就天生嫉妒,脾气乖戾,因为固执任性,别人称之为任性之女,便叫成了
“壬女”
。
壬女老大难嫁,别人给瞽叟牵线,死了结发妻的瞽叟生活艰难,也顾不得许多,就娶了壬女。
壬女生了儿子象后,见舜相貌非凡,资质聪明,比象要强,万分忌恨,把舜看成眼中钉,肉中刺,经常在瞽叟面前说舜的坏话,挑拨和离间瞽叟与舜父子关系。
瞎眼的瞽叟肝火旺,动不动就打舜,拿到什么就用什么打,打起来咬牙切齿,不打得皮开肉绽决不罢休。
平常,当瞽叟拿起大棒打舜的时候,舜就逃躲;倘若用小棍棒打,舜便站着不动,任由抽打。
直到瞽叟打累了骂乏了,方才离去,躲在无人的地方,痛苦地向死去的亲娘哭诉……舜帝、曾参大概是至孝之人的典范了。
面对曾参的这种说法,身兼儒、法、名三家之学的公子训有着截然不同的意见,于是反驳道:“足下所言大缪!”
“国家刑法,应该是君王对于国人的一种限制。”
“父杀其子,君主治以不慈之罪;子杀其父,则治以不孝之罪,惟有如此方为平允!”
“如子孙不服管教顶撞尊长,尊长可以告官发谴,而不可动用私刑,不然国法何在?”
顿了一下,公子训义正辞严的道:“过去,国法尚未确立的时候,民间的宗族时常有家法。”
“在他们看来,家法凌驾于国法之上。
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