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第42章 第八次直播⑥（第3页）

他们当然不敢当面笑贾政是"无知之辈"，但是能在心里过一把嘲笑老父的瘾，也是蛮开心的。

【宝玉在诗赋离骚方面的渊博学识，其实是在清代被认为是一门很高明的学问，当时称之为"选学”

，清代曾经出过不少研究“选学”

的大家。

小伙伴们，这“选学”

可不是“选修课的学问”

哈，它其实是指

研究《昭明文选》的学问。

】

【但是呢，因为这些学识不在高考范围内……也就是说科举取士的时候不会考，它既不是八股文，也不是试帖诗，所以这被认为是“杂学”

、“歪才”

。

贾政就是这么认为的，所以他说宝玉“虽不喜读书，却有些歪才。”

】

【这就给了我们一种强烈的割裂感，就好像贾宝玉一方面"厌恶读书"，一方面他又能吟诗作对，虽然比不上薛林等人，但似乎真的还可以，总要比贾政和他那些清客相公要强。

】

【总体而言，宝玉读过的书即使在当时代，也不算少了。

他读过四书五经、《公羊》《谷梁》，读过《楚辞》、《文选》，他读唐诗宋词，还读过《南华经》，也就是《庄子》，还读过《西厢记》，他等于是将当时能够读到的各种古籍名著都读过了一遍。

】

【然而他最喜好纯真、不受拘束的文字，讨厌世俗的追求利禄的"经济文章"，更加讨厌"刷题”

，也就是反反复复地写些破题承题起讲的“八股”

文。

因此被贾政骂做“在家荒疏学业”

了。

】

宝玉听萧兰兰这么一说，心中大生"知己"之感，觉得这世上还从来没有哪个人，将自己心里的困惑说得一个字都不差的困惑说得一个子都不是的。

【然而说实话，除非宝玉只想做个"富贵闲人"，在那个时代，但凡他想要在"选学"上有些成就，就逃不开“五年科举三年模拟”

。

】

【清代其实有很多学问派的大家，都是走的这一条路，先考中举人、进士，然后再将八股文丢开，去研究经史、词章、文字、金石、考据、训诂、掌故，甚至更专门的《公羊》、《谷梁》、西北地理、音韵版本之类。

④】