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第 46 章 经济贸易战（第1页）

【当然，比起这些，我觉得最根本的还是要发展科学技术，把生产力提高，如果能实现机器代替手工作业，那才能真正的解放劳动力，把苦难的民夫们解救出来。

不过，在儒家学说至上、将技术列为奇淫巧技的古代，这个我们也指望不上。

】

“这已经是天幕第二次提到技术重要了。”

刘彻沉思起来，“看来后世于此很看重。”

其实“罢黜百家，独尊儒术”

什么的只是刘彻为了更好的统治而制定出来的一个治国方略而已，这并不代表刘彻内心里就觉得儒家是最好的，不能跟其他的思想共存。

事实上，在刘彻看来，所谓的儒术只是他自己所能用到的那一部分。

至于其他诸子百家的思想，如果他也需要的话，那他是不介意去用的。

像墨家和公输家，这两家刘彻也明白，他们做的东西是非常好用的，即便是如今的皇宫里也有不少东西是他们所制造，看着还颇为赏心悦目。

刘彻脑子从不迂腐，他深刻的明白着一个道理——所谓的儒术，只是君王用来教化别人的，而君王一定不能被其教化。

君王自己得明白，那些朝廷所推崇的东西只是为统治所用。

一旦君王自己都赞同相信了，那么……

这个皇帝大概率也废了。

当然，心里清楚归清楚，但大体上刘彻还是偏重儒家学说一些。

不过如今天幕如此强调过，看来以后倒是有事没事的可以召其他人来问问。

……

很多其他的君王跟刘彻差不多一样的想法，他们身为一国之君，全国人丁多少他们心知肚明，若每次想抽调多少人也得按一定的比例来，并非随心所欲的想抽调多少就抽调多少。

这样的情况对他们而言其实是很不方便的，比如朝廷在发徭役或者发动战事的时候，那么一定不会选择的春耕之际，因为一旦把人调走了，土地就会荒废下来，百姓秋季无粮可收，朝廷也收不到税，甚至可能还会因为饥荒爆发动乱。

而这恰是乱世之兆。

所以在用人这一块上，君王的确是有很多不便的，因此他们才对天幕说的“解放劳动力”