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436 骄傲使人落后求订阅（第3页）

好多观众直接被突如其来的大脑袋给吓了一大跳，明明之前还是期待着的。

没想到却被吓到了，落差有点大。

不过，很快，恐惧很快就变成了刺激，

真特么的刺激。

观众这时候已经在思考主角一群人接下来的命运如何了。

“这个出场太完美了。”

无数专业的人士纷纷说出这句话。

通过之前的胖子领盒饭。

再加上山羊的侧面刻画。

以及恐龙的叫声和几位专家的心跳声。

在这些条件的铺垫之下，霸王龙在以惊悚片的形式登场。

瞬间，霸气，凶残，恐怖的气息立马扑面而来，所以霸王龙的属性在这一刻全部集齐了。

所有的怪兽电影基本上都有一个共同的特性。

“暴力美学。”

提到“暴力美学”

一词，恐怕大多数人会立刻想到昆汀，北野武等着名导演，也会想到白鸽漫天飞舞、英雄手持双枪在教堂激战的吴白鸽式暴力美学场景。

“暴力美学”

这个理论最早是由俄国形式主义学派提出的，但是暴力美学的电影渊源可以追朔到丑国，有着“暴力美学宗师”

之称的丑国导演山姆，其代表作品《稻草狗》被公认为是暴力美学电影的开先河之作。

从美学角度来说，暴力与美似乎是风牛马不相及的，而暴力美学就是将暴力因素以一种美的表达方式呈现出来，通常是施加一些艺术上的手段技巧，使其具有美感。

用一个不太恰当但比较贴切的比喻：暴力美学很像是绽放的烟花，那瞬间的绚丽的光彩足以使人陶醉其中，产生一种美感，但是这耀眼的光彩来自于一次爆炸。

普通的爆炸并不会产生美感，这也是暴力美学跟暴力的区别。

当暴力美学与艺术糅合，就会产生奇妙的化学反应。

当观众欣赏绘画、凋塑中的暴力美学时，即使是静态的视觉艺术，也会使人感到蓬勃的力量，旺盛的原始生命力；

而当暴力美学与电影结合，在视听感官上又会产生更加强烈的代入感，画面上的暴力、血腥、屠杀等绝不是鲁莽随意的暴力，而是一种“有意味的形式。”

性与暴力这两样东西是人类跨入文明的两大禁忌，也是人类欲得而不敢得的东西。

华国先秦时期的荀子曾说:“人之性恶，其善者伪也。”

在西方，“性本恶”

的观点也同样被认可，西方普遍信奉基督教，其“原罪说”

便是很好的说明。

在人类的本性中就有着天然的暴力倾向，暴力是人的本性，在原始社会，人类就必须使用暴力来保证生存与繁衍。

】

弗洛尹德认为：人的“自我”

是“本我”

在“超我”

的约束下形成的，“本我”