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第 148 章 番外1 商周(第2页)

它由三排房屋,两进庭院和东西厢房围拢而成,且有影壁遮挡外来视线,样式仿佛穿越了千年,身在陕西却和北京四合院颇有种神似。

这座夯土建筑,经过碳十四测年,年代大概为公元前1095年左右,是现存最完整的先周建筑代表。

而在其西厢房的墙壁下所出土的两个微型地窖,里面发现的一些东西,就好像微妙为我们揭露了这座大宅主人的身份。

心跳如擂鼓。

额头两侧的太阳穴不安分地鼓动着,他们隐隐意识到了后世人的言下之意到底指向何方。

于是时代稍近些,还能见到西周遗留的各种存在的人还好,而时代更远,甚至可能都没亲身去过岐山的人,两只眼睛此刻已然是一眨也不敢眨了:

好离谱,真的很离谱。

你们那后世到底都挖出了些什么啊!

皇陵都不能满足你们了,商周旧都都不能满足你们了。

你们直接对文王私宅下手了吗?!

——后世人当然在内涵文王,不是在影射他的话,它何必又岔开一嘴去讲这个话题。

【一个窖穴里面存储的是用来占卜的甲骨,一共搜刮出了17万多片。

但可惜的事是大多是散碎的小块,只有282片还残留着刻字的痕迹。

另一个更为隐秘的地窖中同样是甲骨,但数目就要少的多。

带着卜辞的更是只有数片。

我们首先要强调的是,甲骨占卜的起源虽然很早。

早在四千多年前的龙山文化开始,华北地区就已经开始流行用牛或者羊的肩胛骨占卜吉凶。

但是直到商人的到来才把他们进一步发扬光大,并且琢磨出了一种微妙的等级秩序。

因为甲骨占卜的深层原理,其实是古人认为的一种通灵理论:占卜者是通过向特定的神灵询问神意,继而得到需要他们进一步解读的答案的。

所以每个阶层的人该去问每个阶层对应的神。

商王能向历代先王和上帝询问,而比他地位低的人,是无权请教高级神明的,只能向自己的先祖,或者本地的土地神一类的小神发问。

他们的内容也基本上不能使用甲骨记录。

殷墟发现的甲骨卜辞,绝大多数是商王的专利。

而在殷墟之外,不管是盘龙城还是老牛坡,饶你是商朝重要的侯国,都没能发现占卜甲骨的痕迹,很有可能是不具备这样的资格。

盘龙城?老牛坡?

宋国人面面相觑:不是,那都是哪啊?

他们老宋人是商人的后裔没错吧?他们现在还是春秋战国没离商周特别遥远吧?

这怎么一个侯国都对应不上呢,后世人你有没有什么头绪。

后世人:谢邀,后世没人对得上:)

【换句话说,占卜是商人的时尚和习惯

,恨不得吃个饭喝个水都得来上一下看看运势。

但甲骨占卜,却是商王的专属。

而染指王者专属的权力,无异于伸手去捋对方的虎须。

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