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曾经的青年随着岁月的流逝慢慢变老,唯有一双在登临王位摄政后便明亮锋利的眼眸不改当年模样。
和在武王面前,冷静安静温和亲近的弟弟形象不一样,也和后世人通过无数他所长篇大论阐述德行系统的文献,窥见的甚至有些接近迂腐的谦谦君子并不全然类似。
周旦是自信“多才多艺”
的能人,而一个能耐的政治家,他从不可能和迂腐有着什么相似之处。
于是在《多士》中,他说“当初,我从讨伐东夷的战场上回来,曾经给你们发布命令,说我会光明正大地替天进行惩罚。”
“有命曰割殷”
啊——这是他兄长临终之前念念不忘的遗愿,这是周人消灭商人最后反抗力量的必由之路,周旦哪里会心怀多余的怜悯呢?
于是他笑,用着商人最熟悉的威逼利诱的口吻:“如今,我让你们搬个家,只不过是为了方便你们侍奉周朝而已。
比起你们擅长的杀人,这不是轻微多了吗?”
——周旦其实不爱提上帝。
因为商人将其定义的太过危险,残暴,甚至有些难以捉摸。
他见证了父亲的玩弄和兄长的无力挣脱,于是选择坚定的敬而远之
()。
可是对于商人不提这些还能提什么呢?一点神鬼的考量,一点暴力的驱使,再加上一点利益的诱惑,商人最容易理解的交流方式不过是这样而已了啊!
他站在殷都的面前,目睹着周人的军队驰骋其间,明亮的火焰刹那划破了夜空,随着风势开始沸腾。
燃烧、毁灭、掩盖。
富丽堂皇的宫殿只余下灰烬,随着盘旋袅袅升腾的烟气飞向云端,这座曾经庞大的罪恶之城,随着最后一批人的离去,连半点空壳都不被允许保存。
在之后的几百年里,这里都将沦为一片荒野,在时间的角落里独自苍茫,深埋一段历史的隐秘。
【周旦遵循了兄长的意见,他确实营建了一座新城,却没采用周发留给它的名字。
度邑的含义太深沉了,深沉到让周旦一想到它和宗教纠缠不休的干系,便感到无数过往的阴影正在城市的角落中滋长。
于是他将其命名为洛邑,后来的人们称呼它为成周。
在这座武王心中和上帝距离最近的城市中,周公为少年的成王举行了元服之礼。
从此,这位年轻的王上踏上了历史的舞台,开始履行他作为王的职责。
】
意气风发的年轻人仿佛站在世界的中央,张开双手,拥抱住时代的洪流。
【可能是并不习惯商人的习俗,这位长成在道德观慢慢步入正轨时代的王,最后将都城定回了镐京。
】
一段差点重蹈覆辙的历史结束了。
在烈火中,有文明璀璨新生。
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